那还有再四：“伐烦恼树之利斧也。”伐，砍伐的伐，“烦恼树”，有烦恼的人整天皱着眉头，好像头上有一颗大树，压着抬不起头来。如果你有机会遇到这个常自省察不犯错误的人，他的一席话，犹如锋利的斧子，砍断你的这个烦恼树，让你离苦得乐！你看，佛再一再二再三再四地赞叹常自省察不犯错误的人，什么意思？我们该怎么修行啊？就是这样修行嘛！不是叫你磕头啊烧香啊拜佛啊塞红包啊，也并不是不烧香不磕头不拜佛不塞红包，不要执著于那些事情，那不是修行，那个是“有为法”，“无为法”，转变心，心的转变是“无为法”。我过去恨你，现在我不恨你了，我明白道理了，我就不恨你了。不孝敬父母变成孝顺父母，是吧？我明白道理，我就孝顺父母了，对吧？这个是“无为法”，这个不是磕头烧香能烧来的，什么事求佛加持的，佛没有办法加持，他没有那个力量来改变因果，改变因果的是我们自己。路在我们自己脚下，所以佛再一再二再三再四地赞叹常自省察不犯错误的人，所以明白我们这个修行该怎么修行啊？不要盲修瞎炼，最后把自己修到地狱去了。“是故汝等”佛说呀，所以你们啊，佛讲完前面的话以后，说：“当以闻思修慧而自增益”，你们应该听到我这么讲之后，“思”就是好好想一想，你没读过这《四种清净明诲》呢，今天晚上回去以后就可以好好读一读，想一想了。修行到底是修什么呢？以后怎么修呢？修“慧”， “慧”是什么呢？是常自省察，不令有失。这个佛经《四十二章经》里面这么讲的。“闻思修慧，而自增益”，你自己就提高你自己的境界了，不是佛菩萨来提dī 溜你说：“你做菩萨吧，你做十地菩萨吧，做佛吧。”不是佛叫你，是你自己，你的心念一转，你自己的身份就高贵起来。“而自增益”。

“若人有智慧之照”，佛说如果你经常有这个智慧，检查自己，不犯错误，检查自己不犯错误，一犯错就改，一犯错就改。我是男孩，我一看这个女孩这么漂亮。我一下子动心了；我是个女孩，我见到一个英俊的男孩，我动邪念了，马上就靠念佛，靠念咒，靠背经文都可以，转了，把那个邪念转了。我贪财，一看这个手镯，玉石，翡翠，他要给我多好！唉，阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！或者马上背咒……把这个贪念转了，念经念咒都是来转你的邪念的，你不要拿这个管别人，不是管别人的！一定要制住自己的邪念，诸佛菩萨，连鬼神都会帮你。到这里基本上就讲完了这个《四种清净明诲》。“如我此说，名为佛说。”一定要回去下功夫。

“若人有智慧之照”，如果人有智慧照着自己，“虽无天眼”，虽然你还没有天眼通，天耳通，他心通，神足通，没有这个通那个通，“而是明见人也。”佛说啊这个人的知见，“明见”，这个人的知见跟佛的知见是一样的！那你说好不好啊？那我的知见跟佛的知见一样，你说的话和佛说的一样，这不好吗？你说那个天眼通，天耳通，好不好？好，但是你记住了那个魔鬼妖邪都有神通，而这个智慧他们没有，智慧是什么？ “常自省察，不令有失。”所以大家“若人有智慧之照，虽无天眼，而是明见人也。是名智慧。”佛说这才是真的智慧，我把这个佛的教导呢说给大家听，你们以后要多读经书！