现在就与你所爱的人、家人讨论如何进行念念分明地消费吧！即使他们还那么年轻。孩子们也能了解这样的想法，你应该让他们加入大人的讨论，可以一起决定要吃何种食物，观看何种电视节目，阅读何种书籍，以及交谈的内容，这些策略都是为了让你们能保护自己。

　　如果我们不在乎所消费的事物，就无法讨论愤怒与愤怒处理的方法，因为愤怒与消费的事物是完全分不开的。试着与你的朋友讨论正念消费的行动计划。在梅村，我们为了保护自己，绝不消费会滋养愤怒、挫折与恐惧的事物。要真正念念分明地消费，我们就必须定期讨论要吃什么、如何吃、如何少买一点，还有如何吃高质量的食物，包括真正的食物与其他感官所“吃进”的其他事物。

　　快乐心语

　　如果我们对自己的生活风格、消费方式、看问题的方法保持觉照，那么我们将会懂得如何在活着的当下去创造平和。

　　如果能破除这种身心截然分离的二元论，我们就非常接近真理了。

　　倘若佛教与我们的日常生活毫无关系，那么禅修又有什么用呢？

　　有时候我们不需要消费得那么多，因为我们感到很孤独，所以消费本身会成为一种嗜好。

　　我们应当尽自己最大的努力来避免充斥于现代生活中的种种压力和焦虑，唯一的出路是少消费。一旦我们能够简单快乐地生活，就更能好好地帮助别人。

　　一旦我们学会品味宁静，我们的生命就将得到治疗和改造。这不是一个信仰的问题，而是一个实践的问题。

　　修持正念主要在练习如何念念分明地消费与饮食，让个人与社会重获内心的自由。

　　如果你想好好地照顾愤怒、挫折与绝望，就要考虑依循正念来生活。

　　以柔软的心拥抱愤怒，因为愤怒不是你的敌人，而是你的孩子。就如同你的胃与肺，每当它们出了问题，你不会想丢掉它们。