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菩萨的忍辱观—五 海涛 辑
◎释为利众生苦者：如利内外十一事中说。《菩萨地利益内外品第四》
1.内外义者有二种，何等为二：一者自调，二者调他。菩萨摩诃萨善知方便，是名调伏义；菩萨所行一切善行名调伏义。
2.云何复名内外义？内外义者有五事，何等为五：一者净于他身，二者长他善法，三者现在利益，四者他世利益，五者坏他烦恼。
3.若菩萨摩诃萨随所修善若多若少，以教众生同己所得，是名调伏义。
4.菩萨摩诃萨既自安隐，复己安隐施于众生。所谓若出世及以世间，若欲界、若禅定，是名安隐义。安隐义者，亦名内外义，亦名调伏义，亦名真实义。
5.菩萨摩诃萨内外义者：有现在乐非他世乐、有他世乐非现在乐、有现在他世乐、有非现在非他世乐。
6.内外义者复有四种：
一、有人受法现世受乐，他世受苦。
二、有人受法现世受苦，他世受乐。
三、有人受法现世受乐，他世亦乐。
四、有人受法现在受苦，他世亦苦。
◎附录：《海慧菩萨所说经》
1.佛告海慧菩萨：若修行菩萨具智慧故，闻他恶口、骂詈、毁辱，不堪闻说，菩萨乃能安忍受故，行愿圆满成就，波罗蜜定不离大乘，则能成就口恼忍辱。海慧！当知：如是发起菩提心宝，既能发起忍辱波罗蜜，复能不退精进波罗蜜，圆满二行，则是菩萨忍辱意恼。
2.复次修行菩萨有四种相应善行。何者为四？
一者、精进修习六波罗蜜；二者、以大悲心成熟众生；
三者、坚持功德成就圆满；四者、无量劫时守护三界，亦无疲倦，积集一切功德资粮。若修行菩萨能成如是四种功德，则为决定菩萨行业。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |