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◎务必觉察：一切缘起法本质上是短暂的，而且本质上自性空。 禅观‘心经’ ◎‘一切诸法本，因缘生无主，若能解此者，则得真实道。’（马胜比丘） ◎‘因缘生万法，凡再生之法皆是即将毁灭之法。’的真理，能够支撑住修行者的整个人格，铸成他清净的行为与无上的威仪，这即是真理的力量！ ◎一切事物都有生有灭，而且生必有因，灭必有因；我们的生灭和存在，其实正是建立在‘因缘’这种关连之上。 ◎‘我’不足爱惜；眼前的‘我’，仅是假名安立的，那么就没有什么好爱惜、执著的了。 ◎自我爱惜是唯我独尊的独裁，本来是为了利益自己，却只会带来麻烦和失败。 ◎任何人都绝不可能离开他人而生存，须藉团体的力量来维持自己的存在；佛法存在于自己与他人的关系之中，亦即，佛法存在于互相关连的世界。 ◎人生真正的快乐，始于爱惜其他众生。一旦你开始为其他众生过活，在你把关心的对象从自己转换为其他众生的时候，内心顿时放下自我爱惜，便解脱自私心的束缚，内心便获得真正的解放、自由及满足和安宁。 ◎利用困境，摧破自我爱惜；受苦、疾病等是净除恶业和障碍的扫帚。 ◎为什么不爱惜助你修行，生起佛道，成就佛果的仇敌？ ◎‘为了一切众生，我要成佛！’‘我们要对一切众生负责。’我们有责任解除所有众生的一切苦及苦因－－无明障，并引导他们成就佛果。 ◎要引导众生逐步得到安乐、证悟成佛，我们必须通晓每一个众生的一一业，一一心量和特质，以及适合他们每一位的种种不同的法门。这只有靠‘一切种智’了！ ◎所谓的‘我’，是应该永远要舍弃的对象；所谓的‘其他众生’－－即使仅仅一个众生，是必须恒常爱惜的对象。把生命奉献甚至仅是一位众生，那才有生命的光明与快乐。 ◎别无选择。既然你不喜欢烦恼，那你必须修行佛法。从内心里去除苦因，创造乐因。 ◎回向：怀著菩提心，空性见回向功德，就好比把一滴水倒入大海，只要大海存在，水滴就存在。 般若空慧 ◎宇宙人生的真理，佛说有三： （1）诸行无常——说明了一切事物都在因果法则下不断地迁流变化，其中没有什么永恒不变的东西。 （2）诸法无我——存在的事物都不过是因缘和合的假相，其中没有什么可以独立自存的。 （3）涅槃寂静——说明了动乱变化，假合幻现物的最后归宿，都是平等无差别的。一切事物，是动乱差别，也是寂静平等的。 ◎最高的智慧，是要在因果现事的关系中，深入的去体验普遍而必然的最高真理。 ◎纠正我们内心上的错误，引导行为入于正轨，即达到此涅槃寂静的境地，就可以得到生死苦痛的解脱了。 ◎世间上的事物都是无常的、无我的，一切事物离开了关系条件的存在则别无他物。 ◎菩萨悟证了空的真理，即于此空性中融摄贯串了诸行无常，诸法无我、涅槃寂静的三法印。不变性不可得，独存性不可得，实在性不可得；不可得即是空。 ◎空，不离开因果事物而有空，即事物的无常变化、无我不实、自性寂灭。 ◎以空——一实相印贯通诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印。 ◎般若——实相慧，即能真知诸法真理的。凡是真理，必定是本来如此的，必然如此的，普遍如此的。 ◎佛法教人修定习慧——般若，根除心理上的错误，通达法性空即无常无我涅槃寂静，亲切证验，做到去来坐卧莫不如此。 ◎一切事物都是变动的，假合的，非实在的，即是毕竟空。 ◎于自身中所起实有自性执，名为‘我执’；在诸法上所起的执著，名‘法执’。我执和法执，为出生一切错乱苦痛的根本，而我执尤为根本。 ◎佛法首先教人除却我执，我执没有了，即能契合于缘起的正理，符合于群众的正义，行为自然合理了。 ◎特别是人们直觉的，于自身中计执有我——萨迦耶见，于所对的一切事物，以己意而主宰他，即计为‘我所’。这种我——有我必有我所的计执，在生死轮回中，实为一切执著苦痛的根本。 ◎声闻缘觉乘法，使从持戒修定发慧的过程，解脱一己的生死苦痛。（渐进的体验）。但唯有菩萨行的大乘法，才是佛法中最究竟的心要，才契合佛陀的本怀。大乘法——菩提心、大悲心、般若慧。以此三种而行六波罗蜜多，是大乘佛法的特质。 海涛法师的弘法悲愿 海涛法师，台北市人，民国四十七年出生于高雄市。七十一年文化大学观光系毕业，七十四年结婚，七十六年生子。 虽生活于传统宗教家庭中，然中学时代却接触基督教，直到大学仍为虔诚教徒。成家立业之后，有感于事业、人际关系复杂而接触道教。在经营旅行社事业十年中，深感人生忙忙碌碌，汲汲营营所为何事？于八十年有缘到慧日讲堂，见到敛眉含首的佛像、出家法师自在的行仪而深入佛法，窥得佛法博大精深圆融的人生哲理，而皈依法振老和尚，更因崇仰印顺导师人间佛教的思想而发心出家。八十一年于楠梓慈云寺受在家菩萨戒（了中长老为得戒和尚），民国八十二年六月于新竹福岩精舍由师公真华老和尚代为剃度，依止如虚老法师。八十三年于六龟妙通寺戒德老和尚座下受具足戒。并先后常住于台北慧日讲堂、恒春五公寺（二年）。 海涛法师现任中华印经协会理事长、佛陀教育中心负责人、佛教卫星电视台台长以及台南大觉同心会导师，多年来法师的弘法行脚遍及校园、监狱、军队、全省寺院以及一般社会团体，并远至海外弘法及朝圣旅游，于台湾各地成立佛陀教育中心，内设有讲堂、佛教图书馆，并大量印制经书、录制录音带免费结缘，透过法音宣流，将佛法普润群生，净化人心，建立清净的人间大道场。 以下一一介绍法师的弘法悲愿以及所属的弘法机构道场： （1） 教卫星电视台 现代化佛法的传播必须藉由最先进的科技媒体，佛教卫星电视台二十四小时的节目播放，敬邀国内外如法修证具德长老、法师升座说法，规划系列性佛教梵呗、唱颂、礼仪节目，引领大众体悟正确的佛法，建立跨越派 别的电视大道场，以佛法净化社会人心。 （2） 佛陀教育中心 1. 在台湾各地成立佛陀教育中心，免费赠送经书、录音（影）带、ＶＣＤ与大众结缘，内设有佛教图书馆供人借阅经典，设有讲堂，定期举办佛学讲座及推广八关斋戒。 2. 成立法音传播工作室、出版部、录音室，制作弘扬正法的多媒体节目、录音带、录影带、ＶＣＤ，透过现代化科技媒体，宣扬佛教的慈悲与智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |