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四十一奇 野狐解脱 民国二十五年（岁次丙子九十七岁）老和尚在南华放春期戒坛毕，曹溪驻防军第十团团长林国赓送来毛泽光润白狐一头，对老和尚说：‘这狐来历颇奇，初于广州白云山被打猎的人所捕获，后来广州拆城，开马路，该狐从城垣逃出，又被捕，友人以四十元买得，本想煮食充补品，因见那狐双目炯炯有光，且解人意，不忍杀，送至广州动物园中。后友人因事系狱，案久不决，会有扶鸾的人，友人的妻即叩问吉凶，临坛还没开口而乩动，所示恰中其隐，判是囚该狐的报应；并示知南华寺现有高僧主化，宜速将狐送往放生，讼事才可解。友人的妻阅示甚骇，急设法赎狐，请我带来寺中，皈依三宝。’老和尚听到这一段话，就为狐说三皈五戒法，纵之后山林丛中，该狐自受戒后即不吃肉，肚子饿了就回寺求食；一日修寺工匠，戏以肉块掺在花饵中，狐怒目睨工匠，好像怪他们相欺，遂逃去，数日不来庙。一天被乡人所逐，猱升十余丈高的树岭，抱枝长叫，老和尚出而探视，一见老和尚即急趋下树，跃揽衣袂；老和尚带狐回寺，置一木柙以安狐居，间或出柙盘桓寺中，不再栖林中。又一日蒋委员长中正到寺，卫士十余人随行，至曹溪山门口，见白狐，卫士拟开枪，蒋制止，狐摇首掉尾导蒋前行，至大殿中即飞跑至方丈室，衔老和尚衣下楼，与蒋会晤，具说因缘，彼此大笑。狐每见老和尚趺坐，即伏在禅榻上，见老和尚闭目坐久，有时以前足捋老和尚的须为戏；老和尚打开眼睛一看，每说：‘你有灵性，不要太野，更不可出山门外与店家小儿女嬉。’又一天不知怎样被车辙轹至重伤，匍匐不能起，老和尚来探视，还勉强挣扎，以伤示老人。老和尚知道狐伤不可治，因怜悯它的痛苦，乃开示说；‘这个皮袋，无足留恋，汝须放下，忏悔过去的宿业。一念之差，堕于异类，复遭恶报，遭此痛苦，现在宿业报满，愿汝一心念佛，速得解脱。’狐似会意，点首者再，呃逆三声而逝。 四十二奇 神改河流 民国二十五年春，老和尚修理各殿宇，陆续有成；国府主席林森，司法院长居正，军事委员会委员长蒋中正先后到南华，林居二人愿助重建大殿，蒋愿助重凿新河。因曹溪河流距离寺前计一百四十丈，年久失修，砂石冲积，水路改向北流。直射寺门，在地理上叫做反弓格；老和尚乃勘定水线，改筑新河，填平旧河，全程计八百四十多丈，需用工人三千名，所费甚钜，蒋公既慷慨布施，当即动工；不料七月二十夜，雷雨大作，终霄如万马奔腾。第二天清早，水涨堤平，冲开新河，一如所定界线，旧河已为砂石淤塞，且涌起数尺，反成寺前一字案，这是神改河流的奇迹。 四十三奇 树神求戒 民国三十一年（岁次壬午一百有三岁）春戒期间，忽有行者来求授比丘戒；问他姓什么？答姓张；问他什么地方的人，答曲江人；问他多少岁，答现年三十四岁；问他有没有剃度，答没有；问他有没有三衣钵具，答也没有。老和尚鉴其诚心，乃赐法名曰常辱。没有进戒堂以前，服役甚勤，每日打扫全寺院道廊庑不少懈，而性缄默，不与众言笑。进了戒堂以后，学戒也事事如律；等到三坛戒满，梵网戒毕，那人忽然不见，袈裟戒具统统留在戒堂。第二年春戒期将到，那人忽来入梦，索领去年戒牒。老和尚责问他到什么地方去了。答没有去什么地方。问现在住在什么地方？答与土地同居。老和尚梦醒后记其事，知追老樟树神来求戒，于是在头山门樟树下土地坛设供一堂，将原戒牒焚而归之。真是至诚感神，不可思议。 观本法师曾有颂记其事： 是鬼神村，是破窥堕；道无古今，只是这个。 胎卵湿化，地水风火；弱肉强食，因因果果。 放下屠刀，无尔无我；各遂其生，有何不可。 大道无朕，螟蛉蜾嬴；大同不同，一场摩罗。 按明万历庚子年憨山清公入住曹溪，当时尚有不法僧招集四方亡命，盘据山中，屠沽淫赌，到后来憨山圆寂，即不可收拾。民国甲戌李汉魂迎请老和尚重兴南华，老和尚看见这般情况，狼藉荤秽，发誓要加以廓清；于是准古规，荤酒不许入山门之例，严申告诫，派方外人以纠绳。请地方官以厉禁，并在樟树下建土地祠加以镇压，如是数年，群情始戢，恶风乃革。 四十四奇 山蜂倾巢 民国三十三年（岁次甲申一百有五岁）夏，南华建水陆道场，请老和尚由云门回寺主持佛事。前一月，山蜂倾巢而来，大如拇指，先在法堂左右廊各营一巢，形状好像大殿的灯笼，其组织工致，又好像图案水波纹，万千重叠，无丝毫出入，且具四色，极其美观。后又在曹溪门外大树上结一巢，更大。那一群蜂不螫人，纪律严明；那时，四众云集，都说是神蜂来朝。老和尚由云门到南华后亲往巡视，首座观本，知客惟因，居士岑学吕林远凡李执中等随行。老和尚看了很久，对大众说：‘这是人头蜂，平时栖止在深山石岩中，都市里是不易见到的；现在到这里来，恐怕有什么不吉之事发生。’是夜老和尚告知岑居士说：‘四方蜂动，这里将被兵祸，不过没有什么大碍；假如有事的话，我会派人来接你，不必担忧。’道场圆满后，老和尚回云门，至腊月十二日日寇陷曲江，十八日土匪劫南华，匪徒运财物出寺后不及半小时，由云门派来接岑居士的僧人已接踵而至。老和尚有先见之明，于此可见一斑。 四十五奇 黑龙附身 民国三十三年春戒期间有黑龙怪乞求授幽冥戒。故事是这样的，初，江西南昌徐氏女，深闰待字，清江县有一位医生名叫谢双湖，年五十余岁，无子，想娶徐氏女为妻，该女听说双湖信奉佛教，就愿意嫁他，结婚的晚上，该女被怪物缠绕，不能与新郎同床。因为该女年方及笄时，忽有怪物附身，向女求爱，女坚决拒绝，怪物紧缠女身，以鼻出水，嬲女几至死，自是时来时去，双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖，也无可如何。民国三十一年该女投清江县清净庵，削发为尼，法名演慧，而怪物往来如故，她的师父常开师告诉她说：‘听说虚云老和尚主化岭南，是当代的一位大德，你何不去求他？’该女遂于三十三年春，由双湖伴来南华乞戒；一日过堂绕佛，该女忽晕倒于地，久久方苏，既得戒，怪物告女说：‘汝今得戒，我已不能奈何汝，自今以后，只有天天追随汝以等待你犯戒；否则，汝当代我一同乞戒。’女答：‘乞戒须姓名容像，汝来去无踪，又无姓氏，怎么能得戒？’怪物说：‘我名黑龙江，容像请你代我画一张。’女答：‘我不识字，也不会画，怎么办呢？’怪物说：‘那很容易，你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做，垂首好像睡觉一样，一会儿画成，龙头人身，鳞角齐备，由女抱之跪在老和尚面前说幽冥戒，患始绝。后将该像供南华供德堂，日寇至，始被焚去。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |