我想这样一个道场，公共设施要有大型的建筑，我们都是修净土的，一定要有个念佛堂。念佛堂建圆形的，像北京的天坛，圆形表莲花；讲堂的建筑用方形的，方方正正，表方正的意思。另外，我们有图书馆，不必叫藏经楼。有丰富的库藏，让住里面喜欢读书、研究学术的老人，提供他们一个很好的修学环境。

大的活动中心是共同的起居室，也可以请外面的学生团体或其他团体，来里面表演歌舞杂技，我们不必出去，每月举办一两次，都在活动中心里。我们办一个素食餐厅，对内包伙食，对外营业，道场就有安定的经济来源。正所谓‘身安则道隆’，身心不安，那有情绪修道念佛。又谓‘法轮未转食轮先’，我们基本的生活能解决，才有心修道。如果天天为衣食住行忧虑，还有什么情绪去修道？所以，这些问题都要预先解决。

二、弥陀村的宿舍规划

至于宿舍，在佛门里叫寮房，我们现在都称为宿舍。宿舍可以采取单独式的，一人一小栋，这方式也很好；但是土地面积要大，没有足够的土地就无法实行单独式的。像美国都市里的老人公寓，因为土地面积限制，只有向空中发展，所以他们盖四层、五层、六层，这是不得已的。如果有足够的土地，盖的小房子非常美、非常优雅，每户还有小院子、小街道，树木花草要多，有庭院池塘，真是赏心悦目，是晚年一个非常美好的环境。在这里面我们每天讲经说法、研究讨论、念佛共修。也利用高科技的设备，每个房间都有电视，如果他懒得出门，只要一打开电视，现场就在他面前。喜欢念佛，每个房间里都有小型扩音器，我们控制中心二十四小时播放佛号不停；只要把扩音器随时打开，就有佛号出来，就可以跟著念佛。外面树旁、亭子边也都安有小喇叭，整个环境里一片念佛声，喜欢散步的人，在散步时可以跟著念佛。小亭子里有闭路电视，在里面可以听经，所以要听经、要念佛都可以，不一定到现场。宿舍不必太大，一个人住，顶多是夫妻两个人住，要小而干净。里面设备希望能达到四星级馆套房的标准，这样每个人到那里都能生欢喜心。

【学会是现代化的道埸】

我们想找块地以这个理想好好的规划设计，建一个现代化的道场。道场的名称不必用寺院、庵堂，夏莲居老居士给我们取的名字很好，他用‘学会’。净土宗的用‘净宗学会’，学禅的用‘禅宗学会’，学天台的用‘天台学会’，每个宗派建一个道场，聚集志同道合的在一块共修，共度幸福美满的晚年。使我们这一生中，年轻时为国家、为社会贡献出智慧与辛劳，晚年时能得到美满幸福的报酬，这样我们一生就没空过。

道场建成后，我相信许多地方一定模仿这个模式，将来各地都有这种道场的建立，这比老人公寓、养老院好太多了，充满了生机，活活泼泼。而且在寒暑假期间，道场可以像台湾许多地方一样，举办办夏令营、佛学讲座，欢迎年轻人来参学。老年人能常看到年轻人，自己的衰老就会忘掉，有机会常跟年轻人接触，跟年轻人共同在一起生活，在一块研究讨论学术，讨论做人做事的道理。老年人经验毕竟比较丰富，可以将他过去的经历介绍、提供给年轻人作参考，确实能收到教学的效果，这样能够愉快度过他的一生。

道场设施要现代化，对老人各方面我们都要妥善照顾。建设费用可有几种方式，一种是募集，另一种是计划做成后，由来共住的集资做。譬如全部工程共计多少费用，我在这里买一个单位，这个单位需要多少钱，我们按比例来分摊，以此做建筑基金也可以。再者，就是有善心、真正有财力的人大力资助。只要真正发心，这是桩好事，对养老来讲是最妥善的方式。

在美国，私人建老人公寓政府有补助，如果我们肯发心，政府非常欢迎而且奖励，如果我们做得这么圆满，我相信会得到各个阶层人士的赞助。所以，在财源上我觉得不必担忧，问题就是我们要付出诚意，真心真意为一切退休老人服务。我们要本著真诚、清净、平等、大慈悲心，把佛法普度一切众生的事业做圆满。每天大家聚集在一起，把世缘放下。过去这大半辈子，在社会上即使有种种恩怨也不再放在心头，晚年一心向道。道场常办各种学术讲座，可将这些老年人的经验、智慧、常识，无条件的传授给下一代的年轻人，使他们更进步。而退休之后，自己有正确的方向与生活目标，觉得人生有意义、有价值，这在佛法里讲有真正归依处。

【佛法讲求现代化与本土化】

至于佛教以往的这些寺院、庵堂，那是古代教学的场所，有保存的价值，可以把它看作国家文物古迹保存。要保存一定要维修，要把它维护整修跟过去那个时代一模一样。若是唐代的，一定要恢唐朝形式。宋代的，也要恢复宋朝时代的面貌。这一方面，我们可以向日本人学习，他们对于古迹的保存真是不遗余力，叫人叹为观止，一片瓦也要做成从前的样子，从前用什么样的质料，现在还用什么质料来做。一根柱子朽了，它是什么样的木材，今天还选这种木材来换，使人不得不佩服。因此，古迹要保存，是纪念我们的远祖。今天时代不同，道场必须改变型态。佛法讲求的是现代化、本土化，如果离开现代化与本土化，就没有存在的价值。佛法能够传遍全世界，几千年还存在，就是这个崇高的理念。它在那个地方，就是以那个地方的众生为对象，以他们的生活方式，他们的意识形态来作基础。美好的，发扬光大；缺陷的，教导他们修正，修行就是修正错误的行为。这是佛陀的教育，佛陀美满的教学。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)