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关于修学次第的一点看法

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次第的事,说的粗,大致是三、四件事:出离心、菩提心、空性正见三项是绝对必须修学的。此外,禅定的修学非常重要。

这些事并不能学圆满一项再去学另一项,那样反而学不起来了。因为佛法是一多互摄的。或者说,你真学好一项,其他的也必然学好了。所以,实际上学习的时候,这几项是一块或交错学习的。

依华严、依定解宝灯前行,方向是不会错的。再仔细的次第论述就要看书了,各宗派都有自己的判教和次第。相互有些差别,但大路数是一样的。但要说圆解各宗,也还有个人能力精力限制,未必此生能办。但此愿在,终究能成办。

“功夫上求是空的,就转而在见地上求”,这话有两处疑问的:1、到见地上求,空不空?2、功夫上不求,就不空了?嘻嘻。功夫上所得,有成有坏,这很正常,正反映了空性。座上喜欢听梵曲说明功夫没用上力气,粗妄想圈子都还没出头。当然应舍弃。

身体好对修行无疑是有利的,但追求身体好就可能成为障碍!到底如何你自己观察。太极拳之类方法都可这样处理。

比较有效的方法是正见与禅定的修学并行,并且要在禅定里体会正见。在下座后的回忆里,考究自己禅定的用心与正见符合与否。如此反复,则见定并进。后来,见与定会变成不二。

实用主义我支持,打好基础往往是最实用的。嘻嘻。 

千万千万别放松了对菩提心的修学!

编辑:本圆

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