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自从我写了《我修学了凡四训的心理历程》后，在网络上点击量很大，个人感觉那篇文章写得不好，浪费了大家宝贵时间，经道友指点，更发现其实修学《了凡四训》，并不在于心理如何斗争，大家感兴趣的还是如何把《了凡四训》具体落实到生活中。这个是最重要，也是最核心的问题。而如何把《了凡四训》具体落实到生活中，其实《了凡四训》已经讲得很清楚了，比较有疑问的还是如何去行善，如何发愿以及在果报未呈现时心态上如何保持等三个问题。本人事实上谈不上修学，但是为与大家共同探讨，就把这10年的一些做法用流水账的方式写出来，请大家指点，供大家参考。不妥之处，敬请大家原谅！
我接触《了凡四训》是在1994年春天，一个风雨交加的夜晚。当时我正在就读于一所省重点中学的高三部。当时我经常头痛，已经有半个年头，也就是整个高三年我几乎都没上课，在这之前，高一全年，高二前半学期，我读书的成绩都是年段第20名。因为没有上课，成绩摆在年段160名。要高考了，这对我一个农村小孩来说，将是一个翻身的机会，也是人生的一大转折点。但成绩又上不来，身体又不行，周边人也找不到可以关心帮助自己的，包括自己的亲人，可以说走投无路。脆弱的心灵经不起困境的折磨和不甘为人后的人生理念冲击，常常以泪洗脸。怎么办，我当时就住在一女众寺庙里，白天做样子跟人去上课，晚上就到寺庙里住，看看佛经，亲近法师。 1．在心态上，我知道时间很紧，不用超常的做法，是很难达到愿望的。所以在做善事，或者诵经我都非常虔诚，甚至要用很苛刻的做法来折磨自己，让自己的心态静下来，争取与普门品中讲的“一心称名”接近一点，与善男子、善女人的标准接近一点。其实这也与《了凡四训》中讲的“凡祈天立命须从无思无虑中感格”一致，但当时还没有体会这一句话的含义。而且当时初学佛，心态上对佛法很容易接受，还把“看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”落实到心态上，对人十分恭敬，比如要向人问路时，我会先合掌鞠躬，问路完，再合掌鞠躬道谢，从这事可以看出我当时的心态是比较恭敬和平静的。 2．当时寺庙在搞基建，我当时的想法是书可以少读，因为我已经有一定的基础，但福一定要修，没有福报如何高考，如何能考到满意的大学。所以我经常溜课，白天在寺庙里就帮忙挖石头，挑水、洗厕所、种农活，洗地板。当时的感觉就是利用体力为寺庙多做事，来弥补我吃用寺庙的东西，如果有剩的，就是一种布施，所以干活很拼命，脏苦累的活我都抢着干。 3．在生活中，我先吃素49天，在学校吃素有难度，但还是克服困难坚持，因为吃素有位大德说对于使脑袋聪明有好处，我感觉要吃素，成绩才能提上来，当时感觉吃素那段日子脑袋很清醒，排便很顺畅。 4．受持八关斋戒。在学校吃素难，但持八关斋戒更难，特别是过午不食对于一个正在长身体、一个在求学的学生来讲，真是太难了。但当时总认为时间紧迫，我就是要从最难的下手，而且听说八关斋戒持一天可以60亿世吃穿不用愁，我没钱布施，用这种方法求福报太好了，持一天有那么大的福报，我一直持，持到高考，说不定福报就现前了。所以我坚持十斋日持八关斋戒。念戒文，我是利用早上起床那段时间或课间操的时间，跑到离学校不远的一寺庙念戒文，学校是11：35下课，我来不及吃饭，就向菩萨说，我持到12：15分左右。而且我当时想，我一百分得不到，就求持戒的成绩达到60分，及格线就行（这是师父对我的开示）。 5．努力做善事。当时想到“看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”，说话很和气，不再用言语攻击别人，心里很清静。遇到善事就努力做。比如当时天气很热，我就煮茶水给大家喝。看到人有困难我就主动去帮忙，印象最深就是此前，我看到尿粪就怕，有个老人我看了也都有点怕，因为他是偏瘫患者，又是个老人，我看了都怕，何况为其倒尿粪。但我看到那个行动不便的老人搞一壶尿要到厕所去倒时，我走过去，先鞠一个躬，然后问那老人家“老伯伯，我帮你倒”，老人说不用了。虽然善事没做成，但当时的发心却十分纯洁，自己也很欢喜，莫名感到自己进步了。学校的水龙头经常漏水，我看到都去给他关掉（别看这小事，我可为公家节省了好多水费，这对于没有钱布施的我，可是一笔可观的财布施）。学校的公共卫生间有人便后没冲水，我就提水去冲，有时是要捂鼻子的。高考前，我后桌的一位女同学平时读书很好，但是那天很紧张，铅笔都不懂得削，我也主动帮她削铅笔……在学校，虽然没太多做善事的机会，但是一有，我就做，别看学校小，一天下来，总是有几件善事进账，心态也因做善事而变得很平静。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |