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未来理想的修学环境
前言 老人公寓是佛法真正修行的道场 弥陀村－佛教未来的道场 学会是现代化的道埸 佛法讲求现代化与本土化 续佛慧命－培养弘法人才 学院是培养弘法人才的场所 结语
【前言】
八三年我在旧金山讲经，场所是一家老人公寓。这是我第一次参观美国的老人公寓，看到之后非常欢喜。这次讲经时间不长，只有一星期，可是给我很大的启示。
这个老人公寓是犹太人办的，办得非常好，里面大约住了三、四百个老人。每一个单位是一个小套房，有小客厅、厨房、阳台，合台湾大概有十五坪。有些是夫妻同住，单身的老人占多数。他们在老人公寓楼下设个托儿所，像幼稚园一样，招收不少的小朋友。每天早晨他们的父母就把小孩送到这儿念书，晚上接回去。以后我发现这些小朋友，很多都是这里面老人的亲属，这太理想了！他们能经常与儿女见面，小孙子、孙女每天都来陪他们玩。虽然时间很短，天天能看到，也非常的安慰。对于犹太人这种作法，我很赞叹。
【老人公寓是佛法真正修行的道场】
我觉得二十一世纪的佛教道场应该是这种形式，真正能帮助社会解决问题，也是佛法真正修行的道埸。因为时代不同了。过去中国农业时代，交通不发达，资讯不便捷，人民生活悠闲，农忙有一定的时期，农夫们秋收之后就没事了，所以休闲的时间很长。这一段时间到那里去？有些念佛、学佛的就到寺院，或者参禅、念佛，或者听经，所以寺院多半选择在这时期公开讲经，一般读书人可以到寺院里‘讨经单’。譬如这部经要讲两个月，他想要住两个月，寺院要安排床铺给他睡，也分配一点工作，帮忙打扫环境或是抄写、修补经书，甚至种菜、种田，不能在寺庙白住。过年是从腊八（十二月初八）开始，一直到二月二龙抬头，这年假多长！那像现在工业时代，大家忙得不亦乐乎，一般年假只有五、六天。
现在社会转变，这种机缘可以说没有了。寺院里纵然这样做，大家也没时间参与。现代的科技日新月异，工作繁忙生活紧张，若不认真学习，就跟不上科技时代，那有时间修心养性。因此将来的趋势，弘法利生的对象，绝对是退休的这些老人。他们退休之后，才能过清静悠闲的生活，学佛就太好了。退休之后，如果不学佛，没有一点精神的生活，住在老人院可怜！老人院虽然物质条件不缺乏，医疗的条件也很好，但精神痛苦。特别是在外国，自己的亲人一个月能来探望一次就不得了！所以，我们觉得老人晚年，真的是非常痛苦，精神忧郁，有如坐吃等死。此时我们能把佛法介绍给他，使他的生活能够进入另一个时空，那就完全不同。会让他的晚年过得最幸福美满，他会感觉到一生中最有意义、最有价值的是晚年。我们在老人公寓里面讲经就有这种效果。
我想未来的道场不要建寺院庵堂，就建老人公寓、安老院、养老院，这就是我们弘法的道埸。这些老人大多数身体还相当健康，还不需要人照顾。老人公寓也可以举办一些活动，譬如每个月举办一次近距离的郊游，带老人们到处玩玩，使他们有机会接触大自然，使心情开朗。同时能够讲解一些佛法，或者随时教导他们如何静坐、调心、调身、怎样念佛，这都是非常愉快幸福的生活。如果有体力，也有经济能力，每年可以举办一、两次环球旅游，让他们真正欢欢喜喜度晚年。我们常在外面看到一些观光旅游团，多半是外国的，全都是老人，由年轻人带队，这是真正老人的福利。所以佛教下个世纪应当走这个方向。
【弥陀村－佛教未来的道场】
一、弥陀村的基本公共设施
‘弥陀村’是八三年在旧金山老人公寓讲经得到的启示。当然道场建在郊外比在城市好，郊外是生活在大自然里，都市虽然有一些方便，可是这种公寓、高楼，每人一个小单位，像住在格子笼里，心情很难舒畅。四年前我到澳洲布里斯本，看到澳洲的老人中心，我非常赞叹、欢喜。每个老人都有一栋独立的小房子，那真像一个‘弥陀村’。小小的街道，街道里有小篷车，可坐五、六人，老人若走不动，随便一招手车就来。它也有医疗中心，有个很大的活动中心，这都是很值得我们参考学习的，在我们想像中会比他们做得更美满。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |