本来贪娑婆世界的东西的这种贪心，属于贪嗔痴中的贪心，是跟三恶道相应，但是贪极乐世界会念佛，这种欢喜心生起来，对所有的人都没伤害。贪心转过来变为成佛的心，一般人没这样的办法。我们娑婆世界的贪心，贪心越重压力越大，烦恼越多，但是你贪极乐世界念阿弥陀佛，你心里会越安越宽。贪心的本身没那么坏，因为贪心，我们得不到会执着住，舍不得会生种种烦恼、种种压力。贪心也是一种动力，贪非法所得，造恶的业，会落三恶道；贪善业、贪布施、求福报，会得人天福报。贪心境界转过来，贪成佛，娑婆世界生死轮回一切恶的业，自然在贪心中会解决、会消除掉。佛法好就好在哪里呢？我们每个人都有贪嗔痴的心，但是通过修行佛法之后，贪嗔痴本身的质量会改变掉。

嗔心也一样，嗔心就是看这个东西不习惯。譬如说你跟这个人有仇恨，看不习惯，想早点离开，看到他就烦恼，这就是仇恨心，有冤仇。我们也用这种嗔心讨厌娑婆世界，厌离娑婆，厌离也是一种仇恨心，我们在娑婆世界生死轮回，无量劫以来受了这么多苦，到现在还如此苦，我不要了，想离开这个娑婆世界，但你想离开娑婆世界念佛的心生起来，心里就欢喜，就安下来了。若在娑婆世界，一般仇恨的心要报仇，难过烦恼，心里不安，越来越痛苦。所以说佛法是把我们贪嗔痴三毒，转变成戒定慧这三种，把他的本质转变过来。因地上转过来以后，我们的果报也转过来。净土的发心，它发正的心，真正修净土的人他一点斜角的心、斜角的行为也没有。斜角就是说破戒或者散乱，或者没有智慧、愚痴。真正修净土的人，这些皆生不起来。因为你真信切愿，这句阿弥陀佛念起来，世界其他的一切，就算别人打你、伤害你、欺负你，你心里把这句阿弥陀佛持牢，别人欺负你的，他自己受果报，对你来说不会伤害，因为你心里有佛不会受伤害。

娑婆世界生老病死对我们每个人来说，本来都会伤害，都不愿意。特别是亲人熟人当中生癌、生病，岁数很小就生病，我们心里想起来会痛苦。但你心里知道念阿弥陀佛，念得牢牢的，对生病的人或其他的人都有佛菩萨加持他，我们也不会因娑婆世界的苦，产生烦恼的心。这句佛号真正抓牢，所有一切邪恶的现象、烦恼痛苦的现象，在你心里都生不出来，这是正心不是邪。