所以，在汉地弘法的全国各地的法师学者们从一九九九年至今，一直在开会商讨如何在汉地让佛法落实到身心中的问题，佛教教育的问题等，发现次第不够清楚。比如大家在修行次第中的“量”到了什么份上才算标准，大家都在做这项工作。其中出成果最早的就是我们要学习的济群法师，他对于皈依的指导，确确实实地把人们学佛的每一步都落实，这样我们在皈依以后，对于皈依内容生起归宿感和依赖感时。接下来会进一步告诉我们发菩提心，之后还有些对戒律规矩的开示，然后是大小乘经论，来开发我们内在的般若之见，中道正见。

最后，他会告诉我们每个人，哪怕是你念佛、参禅、持咒等修行方法，都有他各自的层次，修哪一步，这步的境界如何？达到什么境界是几地以上的菩萨等内容，都有详细地记载，这些步骤都把它研究出来，通过法师自身实践进而总结。虽然佛经里讲过，但大家可能看不懂，比较零散，而由法师进行组织，就是一条光明大道，这样汉地佛法就看到了希望，今后的何去何从，就非常地明确了，这是件值得祝贺的事。

早上法师说的意念三宝，当我们的心，对三宝生起观想，其实观想是最重要的，就是观想三宝的功德遍及十方虚空，无尽法界，东南西北，思维上下，一直延伸到无穷无尽，而心也跟着放宽。南怀谨老先生曾经教我们一个处处观想的方法，很多密法在修观想之前，都要有这种观想，就是把心放开，扩大到无穷无尽的虚空。像现在我们的心就在胸口，只有一点点，现在我们就闭上眼睛观想，这心就像气球一样扩大，扩大到整个身体，整个讲堂，再扩大到整个中国，整个世界，让心继续扩大，把太阳，月亮，银河系都包含在里面，包含了东方药师佛净土、西方阿弥陀佛净土，我们能想象到十方所有佛的净土，都包括在心里，闭眼观想，看看能不能进行这个观想。一直大到没有边际，就是大到空间只有一粒微尘，也要把它包含在里面，所有外界的东西都包含在心里，“尽虚空，遍法界”就是这意思。你最大的心，是圆满的，非常圆满，非常广阔，没有相，没有任何形象，这就是跟尽虚空，遍法界，无尽三宝功德藏相应。什么叫三宝功德藏？如《华严经》说：“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。”在每个心念里都是一个法界……要生起这种观想，当你想到身边的一切形象，都是三宝的功德，你的心遍及一切，无量广大，然后停留在这种心态中安住，安住了以后，我们生活中的一切，包括现前大众，无不是三宝功德的显现。这种心态与佛法相应，一皈依，基础非常好。大家可以安住在这种心态中，因为法师就带我们修这种皈依念诵的，内容让我们身心舒畅，观想让自己的心停留在无量无边的广阔境界里，然后你睁开眼睛看身边的一切，非常地清净，完美，这样对三宝功德相应，皈依里就有很深的奥秘。