《答》念佛，无时不念。不能说打佛七念佛，不打佛七不念佛。你想想，那儿没有佛？现在就有佛。我试问大家：现在你没讲话，心中念佛了没有？没有！这不是佛离开你，是你离开佛啊！佛七七天勇猛精进，把你平时用的功勇猛精进，平时要使佛七的精神延续才行。大家心中没有佛时，保证你是凡夫想。凡夫想给你什么东西呢？烦恼、生死。

《问》以前有不如意，就想，自己怎么业障这么重，遇到这么不顺心的人。这次佛七打下来，我知道以后要万般随缘，好的也好，坏的也好。……我现在想，一切不顺心都是自己的不对。会觉得别人不对，都是自己的我见。我想，师父说要破见思惑的话，大概就是从这里下来。不知道是不是这样？

《答》见思惑，破见思惑，迷惑！见思惑有没有啊？见思惑虚妄，你破什么去？破惑就是惑啊！你问问：谁起见思惑？见思惑谁起的？这你近似破见思惑了。再提醒大家，大家留神听。仔细善思惟。佛七前、佛七后，佛七后还是佛七前那个人。有的去年打过佛七，今年又打佛七，今年打佛七的还是去年打佛七那个人。你仔细想，今生还是前生那个人。懂不懂？……打佛七以前，打佛七以后－－现在是以后了，你以后是不是还是你呀？还是打佛七以前那个你呀！去年打过佛七，今年又打佛七，今年打佛七还是去年打佛七的那个你呀！今生的你就是前生的你呀！实在说，按照你讲起来，没有佛七前佛七后，没有去年没有今年，没有前生没有今生，仔细想，仔细善思惟！

《问》老太婆念佛，一直念，他没看经典，可是他也往生了。是不是有须要看经典？

《答》老太婆念佛，不要小瞧，她念对了。你说你好，我说我好，不管谁好，能往生就是好！……你学术最好，不得往生，不得受用。我看见很多好学术的人，临命终时大哭小叫。

《问》念佛是不是要看经典？

《答》经典是助缘。经典可以帮助你开智慧。可是它也能乱你心。佛告诉菩萨，修定的时候，要是凝滞，赶紧修慧；修慧散乱，赶紧修定。叫定慧等持。要这样修。看经典要是看到心慌意乱的时候，赶紧停止，念佛修定。经典不是智慧。有一般人把经典当成智慧，完全错误了。智慧好比火，经典好比油，帮助那个智慧火烧的。……所以古德讲，如膏助火，膏就是油。

《问》刚开始三天的时候，我觉得很不想再打下去了，这边的方法打得很慢，或许是我的急躁性吧，我喜欢那种快板的追顶念，觉得这边唱六字佛号好慢喔！会觉得一直起妄念。再一点，感觉师父很多开示很受用，一些观念都茅塞顿开。现有一点要请问师父：假如打妄想的话，我就以——去西方就不用管吃呀，睡呀，或穿衣服这些烦恼，这种对治，可以吗？

《答》那还是妄想啊！什么叫西方？放下一切妄想叫西方。你所想的完全是六尘。你的心是六尘缘影，不是你真正的性。六尘缘影不干染才是你真正的性。真正的性一现，不分别好不分别坏，不分别长不分别短，不分别快不分别慢，一切不分别，叫不生不灭，无量寿；横遍竖穷，无量光。念的是它呀！不是念六尘！你知道这个道理，往生西方还有这些吃得好吃得坏没有？还有有忧愁不忧愁？一概没有！所以叫极乐。什么叫极乐？我们所说的乐是对苦而言，苦轻叫乐；极乐是不对苦，所谓不受诸苦，但受众乐。