(4.)无论你做什么工作,都必须学习两件事。首先是如何做好份内的工作;其次是忆念菩提心的发心,那么无论从事任何工作,都将变成一切有情成佛的安乐因。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种善根回向,菩萨由此能以一切善根悉皆回向。何等为十?所谓: 一曰、清和其性。二曰、愍哀哀诸有形。 三曰、等心欲济众生。四曰、好喜布施,救诸穷乏。 五曰、亲近善友,谘启不逮。六曰、习求经典,开化所疑。 七曰、数念舍家,不慕居业。八曰、志求佛身,达之无形。 九曰、开阐法施,以示不及。十日、蠲除自大,常奉诚信。是为初发意菩萨所行十法。《诸佛要集经》
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种善根回向,菩萨由此能以一切善根悉皆回向。何等为十?所谓: 一、以我善根同善知识愿,如是成就,莫别成就; 二、以我善根同善知识心,如是成就,莫别成就; 三、以我善根同善知识行,如是成就,莫别成就; 四、以我善根同善知识善根,如是成就,莫别成就; 五、以我善根同善知识平等,如是成就,莫别成就; 六、以我善根同善知识念,如是成就,莫别成就; 七、以我善根同善知识清净,如是成就,莫别成就; 八、以我善根同善知识所住,如是成就,莫别成就; 九、以我善根同善知识成满,如是成就,莫别成就; 十、以我善根同善知识不坏,如是成就,莫别成就。是为十。若诸菩萨安住此法,则得无上善根回向。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种宫殿。何等为十?所谓: 一、菩提心是菩萨宫殿,恒不忘失故; 二、十善业道福德智慧是菩萨宫殿,教化欲界众生故; 三、四梵住禅定是菩萨宫殿,教化色界众生故; 四、生净居天是菩萨宫殿,一切烦恼不染故; 五、生无色界是菩萨宫殿,令诸众生离难处故; 六、生杂染世界是菩萨宫殿,令一切众生断烦恼故; 七、现处内宫妻子、眷属是菩萨宫殿,成就往昔同行众生故; 八、现居轮王、护世、释、梵是菩萨宫殿,为调伏自在心众生故; 九、住一切菩萨行游戏神通皆得自在是菩萨宫殿,善游戏诸禅解脱三昧智慧故; 十、一切佛所受无上自在、一切智王灌顶记是菩萨宫殿,住十力庄严作一切法王自在事故。是为十。若诸菩萨安住其中,则得法灌顶,于一切世间神力自在。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种发无畏心。何等为十?所谓: 一、灭一切障碍业,发无畏心; 二、于佛灭后护持正法,发无畏心; 三、降伏一切魔,发无畏心; 四、不惜身命,发无畏心; 五、摧破一切外道邪论,发无畏心; 六、令一切众生欢喜,发无畏心; 七、令一切众会皆悉欢喜,发无畏心; 八、调伏一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,发无畏心; 九、离二乘地,入甚深法,发无畏心; 十、于不可说不可说劫行菩萨行,心无疲厌,发无畏心。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无上大智无所畏心。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种依止,菩萨依此行菩萨行。何等为十?所谓: 一、依止供养一切诸佛,行菩萨行; 二、依止调伏一切众生,行菩萨行; 三、依止亲近一切善友,行菩萨行; 四、依止积集一切善根,行菩萨行; 五、依止严净一切佛土,行菩萨行; 六、依止不舍一切众生,行菩萨行; 七、依止深入一切波罗蜜,行菩萨行; 八、依止满足一切菩萨愿,行菩萨行; 九、依止无量菩提心,行菩萨行; 十、依止一切佛菩提,行菩萨行。是为十。菩萨依此行菩萨行。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。何等为十?所谓: 一、为教化调伏一切众生故,发菩提心; 二、为除灭一切众生苦聚故,发菩提心; 三、为与一切众生具足安乐故,发菩提心; 四、为断一切众生愚痴故,发菩提心; 五、为与一切众生佛智故,发菩提心; 六、为恭敬供养一切诸佛故,发菩提心; 七、为随如来教,令佛欢喜故,发菩提心; 八、为见一切佛色身相好故,发菩提心; 九、为入一切佛广大智慧故,发菩提心; 十、为显现诸佛力、无所畏故,发菩提心。是为十。
问:佛子!菩萨摩诃萨发十种普贤心。何等为十?所谓: 一、发大慈心,救护一切众生故; 二、发大悲心,代一切众生受苦故; 三、发一切施心,悉舍所有故; 四、发念一切智为首心,乐求一切佛法故; 五、发功德庄严心,学一切菩萨行故; 六、发如金刚心,一切处受生不忘失故; 七、发如海心,一切白净法悉流入故; 八、发如大山王心,一切恶言皆忍受故; 九、发安隐心,施一切众生无怖畏故; 十、发般若波罗蜜究竟心,巧观一切法无所有故。是为十。若诸菩萨安住此心,疾得成就普贤善巧智。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种自在。何等为十?所谓: 一、教化调伏一切众生自在; 二、普照一切法自在; 三、修一切善根行自在; 四、广大智自在; 五、无所依戒自在; 六、一切善根回向菩提自在; 七、精进不退转自在; 八、智慧摧破一切众魔自在; 九、随所乐欲令发菩提心自在; 十、随所应化现成正觉自在。 是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无上大智自在。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。何等为十?所谓: 一、一切法但有名; 二、一切法犹如幻; 三、一切法犹如影; 四、一切法但缘起; 五、一切法业清净; 六、一切法但文字所作; 七、一切法实际; 八、一切法无相; 九、一切法第一义; 十、一切法法界。 是为十。若诸菩萨安住此法,则善入一切智智无上真实义。
问:佛子!菩萨摩诃萨有十种心得安隐。何等为十?所谓: 一、自住菩提心,亦当令他住菩提心,心得安隐; 二、自究竟离忿诤,亦当令他离忿诤,心得安隐; 三、自离凡愚法,亦令他离凡愚法,心得安隐; 四、自勤修善根,亦令他勤修善根,心得安隐;
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