问：行禅指南—五
　　(1.)我们的生命系缚着忧悲苦恼，而我们也想要摆脱它们。然而该如何做呢？要明觉且意坚志强——清楚觉知忧悲苦恼之重担，并对于你要舍放这些重担之决心应意坚志强。问问自己：「为何自愿在肩上置放这些重量？」
　　(2.)要明白你确实携着忧悲苦恼的重担，而且要对自己慈悲。当你看到自己正朝向忧悲苦恼的一端前去时，便要感觉到这份慈悲。要了解忧悲苦恼无法帮你解决任何问题，而反将障碍了你的平和与喜乐。
　　(3.)有了这样的觉知，便要决心让忧悲苦恼逝去。只要你想要，你便能做到，就如脱去雨衣并甩去贴缚其上的雨滴一般。
　　(4.)当你挥别忧悲苦恼，脸上将会带来微笑。这或许只是微笑的开端，但让它保持在你的唇上，像佛陀那般的含笑吧！学着如佛陀那般的步行，如佛陀那般的微笑。这你就能做到的，何必等到成佛呢？要在当下便是佛！
　　(5.)在「正念的奥妙」一书中谈到含笑及其效用。这样的含笑是觉知及平和法喜之果实，并且也滋养、维护这些觉知及平和法喜。它不仅带给你平和及喜悦，也带给你周遭的人平和及喜悦。它将娑婆转化成净土。
　　(6.)在你行禅时，别忘了保持你的微笑。它将使你的脚步保持在轻安之中，并给予你更多的觉知与平和喜悦。
　　(7.)要了了分明于你的呼吸，它将滋养你的每一个脚步。对呼吸的明觉是维持你的正念及平静的妙方。如能察觉你的呼吸，那么你行禅的果实将是丰盛的！
　　(8.)行住坐卧了了分明。建议大家要像佛陀一样走路，每一步都像佛陀所踏出的一般清楚、沉稳。如果每一步都能在地面上留下平和、喜乐和无邪的印记，那么这世间便是净土了！
　　(9.)要实现觉他，不能只是通过对经论的说教或阐扬，还要通过你的行走、站立、坐下、观看等日常行为之方式。

　　问：行禅指南—四
　　(3.)第一种情形是出入息均等，第二种情形是入息较出息短些。如果你是出息三步而入息两步的话，那就要记住2-3是你呼吸韵动的类型。以这种方式来呼吸对你的肺是舒服的，而且可以走上一段长时间而不觉得疲累。
　　(4.)当上坡或下坡时，你的呼吸可能会变得不规律，此时，则要配合当时你肺部的需要来调整呼吸的韵动。
　　(5.)经过几天的练习之后，试试做这样的改变：步行时，在每一次出息中多走一步，例如，你原来正常呼吸之律动是2-2，那么换成2-3走走看，并且重复四、五次，然后再回到原来2-2类型。
　　(6.)当你出入肺部的空气较平常多的话，这会使你觉得更健康。在平常的呼吸中，你从未完全地将肺部中的空气排出，总会有一些积囤的空气遗留在肺的底部，而当你在出息时，能多走上一步，那么这些空气则会被排挤出去。
　　(7.)但也不要超量地来做这种动作，四至五次就够了，再多了便会使你感到疲劳。因此四、五次之后，便要回复正常的呼吸律动。过了大约五分种之后，再重来一次。请记住，是在出息时多走一步，而不是在入息时。
　　(8.)这样练习几天之后，你会想要在入息时也增加一步。试着采取3-3的呼吸律动来取代2-3的律动。试着这样去做做看，但必须在那种意愿很明显时去做。
　　(9.)这样的改变将使你感觉很好。然而，要记住只能做四、五次，就得回复2-2的律动。几分钟后，先从2-3律动开始，然后再做3-3之律动。
　　(10.)数月之后，你的肺部将会变得更为健康，而且你的血液循环将会变得更为顺畅。昔日的那种呼吸习惯将会改观。例如，从2-2律动变成3-3律动，并成为你行禅时新的正常呼吸律动了！

　　问：行禅指南—(三)
　　◎学习在走路时数息。
　　(1.)有觉知的呼吸不同于无觉知的呼吸。你也许会问：「我怎么有办法同时注意到呼吸和走路呢？」可以的，只要你将呼吸调成与步伐一致便可以。
　　(2.)你可以透过数你的步伐而不是呼吸的方式来做到。也就是说，在一次呼吸之间以计算你共走几步来估算你呼吸的长度。数数看每一次出息，你走了几步，每一次入息，你又走了几步。这是刚开始行禅所使用的基本方法。
　　(3.)当正常呼吸时，以比你平常走路更慢的速度来走，但也不能太过于慢。不要想要掌握你的呼吸，以这样的方式走个几分钟，然后注意当你肺部充满气时共走了多少步，当你肺部的气全消时又走了多少步。
　　(4.)如此，你的注意力将同时包括呼吸与步伐，你也同时觉知两者，其间之连结正是「数」，而你的微笑则会为你的步伐与呼吸带来平静与喜悦。
　　(5.)它将协助你保持你的注意力，且它本身也是注意的一个对象，经过几个钟头认真的练习后，你将发现呼吸、数、步伐及微笑这四者将融合在巨大且均衡的正念中。这正是实行行禅将四者合而为一所制造出来的定静。

　　◎有关「数」的窍门。
　　(1.)如果调整一下你的步行速度，你数的功夫会变得较为容易。你的呼吸或许无法长过三个步伐，或许仅能维持两步半而已。碰到这种情形，你可以稍稍加快步行速度让一次呼吸能包含三步；也可以放慢速度，让一次呼吸内只走两步。如此之后，便以这种新的速度来呼吸及数。
　　(2.)出息或许会比入息还长，尤其是新的练习者。但经过几次的观察，你将能决定配合脚步之平常呼吸韵动。它可以是入息三步出息也三步(3-3)，或是入息两步而出息三步(2-3)。

　　问：行禅指南—(二)
　　(1.)在日常生活中，我们的步伐荷担着很多的焦虑不安与忧惧。生命宛若一串连续不断不安感受之锁链，并因此而使得我们的步伐失掉了其原本的泰然。
　　(2.)如果因为我们的心无法无忧无虑，导致我们的步伐无法轻松自在，我们便无法来享用行禅的自在。
　　(3.)行禅便是学习回归于安然悠闲地走路。记得当你一岁大时，是以蹒跚摇摆的步伐走路吧！现在，学习行禅正是要你再次地学习走路。然而，经过几个星期的实践，你将能平和舒适地踏出一步步坚实稳重的步伐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)