问：家里环境很苦，丈夫死了心里也痛苦，只有一位儿子却又不结婚，我该怎么办呢？
　　答：这是一位印度女众问的，其实我们的痛苦，你以为是环境带给你的，或者因为丈夫去世了带给你心里痛苦，其实真正的痛苦，不是环境和心灵。我们要认清什么是痛苦的来源？就是遗失了自己的本性才是痛苦的来源，所以念阿弥陀佛是找极乐。极乐是什么？是正确的快乐、真正的快乐，所以念佛以后要学佛，找到自己生命真正的主人，就不会因为环境、人、物质上的变化，而带来痛苦，所以要好好的学佛。环境已经这样逼迫你，内心也这样逼迫你，这正是你学佛的鞭策动力。

　　问：因为家庭环境因素，诵经都要在晚上，如果在家里念《地藏经》这样好吗？
　　答：没关系，《地藏经》没有说白天可以念晚上不能念。有些人说晚上念《地藏经》有鬼所以不敢念，这是慈悲心不够的说法，鬼是二十四小时都有的，你念《地藏经》鬼听到都超度了，那多慈悲呢！但重点是我们会怕就代表悲心不够，悲心不够就要更认真的念，先礼拜、供养地藏王菩萨，然后观想菩萨在我的头顶，我就是地藏菩萨；如果你是地藏菩萨还会怕鬼吗？你只是你当然会怕。慈悲无障碍，慈悲是最好的护法，没有人诵《地藏经》念到神经病的，也没有人说念《地藏经》念到被鬼吓死了，没听过这种事情。所以你还是要念，刚开始会怕就找个伴一起念，念到你自己独立了，就无所谓了。

　　问：我信奉佛教，但是先生很爱钓鱼，有什么方法可以感化他？
　　答：首先你不要排斥他，要对他很慈悲，陪他吃饭，煮好吃的给他吃，用爱语、利行让他接受你，才能够劝化他，你不要一直对他说：「你完蛋了，你这样会下地狱。」他爱钓鱼，只是在追求一种成就感而已，无中生有钓鱼投机，只是他不了解鱼的痛苦。所以怎么办呢？你就把这事情报告佛菩萨，佛菩萨感应不可思议，你跟观音菩萨讲：「观音菩萨！我希望我先生不要去钓鱼，但是没有办法阻止，所以虔诚的祈求观音菩萨创造因缘。」观音菩萨不可思议，有求必应，凭我们没办法，但观音菩萨的护念加上你的努力，就有办法了。

再来，帮你先生多积一点善业，比如有放生仪轨要印，赶快用你先生的名字印一千本，让大家都来念放生仪轨，他的功德就种下去了，放生时大家再把功德回向给他，这样杀生的动力就减低了，善业多了、负面的减少了，你可以帮他积功德制造反作用力。

　　问：先生自从受五戒以后不吃不睡，狗、鸟、乌龟都变成他的生命，家人不被重视，本来家里是开音乐教室，结果现在养动物，家里很困扰，我做他的太太很想不开，有一个寺庙全部的师父来我们家，说动物皈依与人地位就相同，结果先生现在都不理我们，不知道该怎么办？
　　答：各位！不要怪对方，各有各的因缘，你做太太要先安定自己，先生他愿意养狗、养猫，这有他的因缘、他的想法，我们尽量配合他就好了，不要有一定要改变对方的想法，这样的想法是错误的，当然三宝加持，希望那一天你先生能够提升。还有，绝对不要说先生不理我，不要抱怨，佛陀理你就好了，现在多念佛不要再念先生了，提升自己的修行比较重要。

　　问：我是一个佛弟子，深信因果恭敬三宝，我曾经一次次的努力工作，生意却一次次的失败，希望落空以后，有什么方法可以得到工作顺利，我不求发财，只求养活自己的生活，好好的修行成佛？
　　答：我想各人有各人的业报，有些人因为过去世没有布施，所以这辈子永远都是在穷，如果你了解了，一方面要忏悔，二方面多布施。布施也不见得用很多钱，身体好可以用劳力布施作善事，尽量的布施，慢慢的改造自己的业报，然后钱太多也没意思，够用就好。
　　不过尽力就好，像你的身体现在得癌症，你要想说得癌症就得癌症，我尽力修行，因为修行不是癌症，修行是心比较重要。但是如果你有信心忏悔，守不偷盗戒、多布施，慢慢就会改变，而且慈悲心要大，做什么事情都用慈悲心，或用慈悲心去布施水、施食，慢慢的改造自己的业报，这样反而贫穷、工作不顺利，成为你精进修行的助缘，转烦恼为菩提比较重要。

　　问：我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以后，到四十五岁中间就会守寡，而且生活也会变得很艰难，我现在该怎么做才能够转变，让下辈子不会这样子辛苦？
　　答：这个问题非常好，问的很实在。事实上是如此，其实我外祖母的大儿子，就是得癌症死的。后来轮到我妈妈也是这样，我大哥得癌症末期，我妈妈担心到没办法睡觉，很痛苦；所以我就用各种方法帮助大哥，现在他癌症好了。我大哥有一个善根，就是我劝他吃素他同意，还帮他找吃素的主治医生，那个医生说：「你不吃素我就不医你的病。」他只好吃素，然后每天叫他放生、施食，他就这样好了。但是如果我没有这样做，这个因果会一直这样重复下去，我妈妈就要受丧子之痛了。

一个人为什么会守寡，因为过去离间语讲太多，讲别人的是非，那可能你守寡还不只是这原因，包括杀业和其它的恶业都有，所以你要改变，从今天开始不讲是非、不杀生，印很多好的佛经给别人，那就会转业，这个基因转掉了，你的下一代就没有这个基因。像我家就有这个基因，我爷爷是独生子，祖父很早就死了；然后我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是这样，我的爸爸在八岁的时候，他的爸爸就死了；然后轮到我，我身上有这个基因，但是好在我是出家，我的儿子六岁看我出家；我太太的妈妈也是守寡，那她现在不叫守寡，因为我没死，但是至少她有共业，只是这个业比较进步，我不是死掉而是出家。

但是你说有没有这个共业？有，家庭就是这样，各位自己去观察。那因为我转化了，我现在出家修行、做好事，所以我的命还留着，但是我儿子、跟我的爸爸、祖父，还是这样的命在流转，所以这个基因是你造的业，有可能百分之七十没有办法避免，但是我们要努力的改变。所以有修行的人，算命不会准；你没有修行，就按照你的命运不断的去轮回。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)