四、僧鞋与僧袜

　　因为印度地处热带，所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期，出家人是不用穿鞋子的。其实，根据《禅林象器签》卷下列举《鸳掘摩罗经》中的记载，如果有施主，买牛皮做革履，允许接受。另外，根据《释门归敬仪》，印度地多湿热，允许用皮革做履，僧众参谒上座时，应该马上脱掉，以表示尊敬。另外，《四分律删繁补缺行事钞》卷中四记载，鞋、袜等为此丘百物之一。所以，印度的佛教出家人是准许穿用鞋子的。

　　我国处于温寒地区，人们为了御寒，当然更需要穿着鞋子。我国僧尼们所穿的鞋子，大致有三种类型：第一种是芒鞋，是用草类编织而成的，所以也叫做“草鞋”。从前居住在乡间或山林中的出家人，平时多穿用这种鞋子。第二种是用布料做的罗汉鞋，鞋面的尖部是用三片布条排列缝牢，鞋帮缝缀一些方孔，和芒鞋的式样差不多。现在的出家人，在夏天时都穿用这种鞋子，因为鞋子面有孔，所以寓有教人看破一切的含义。第三种是用布料做成的僧鞋，全身无孔，只是在鞋面前端缝起一条硬梁，其式样与世俗的“便鞋”没有差别。

　　僧鞋的颜色，有黑色、灰色、黄色、褐色，从习惯上来说黄、褐两种颜色似乎庄严一些。

　　我国的僧尼们，于“僧鞋”之外，还穿着长筒的“僧袜”。所谓“僧袜”，实际上也就是我国的古装袜，于今并且有人把它叫做“罗汉袜”了。“罗汉袜”的颜色，在习惯上都是以灰色为主。穿着“罗汉袜”，不但可以冬季御寒、夏季防范虫蛇，并且可以庄严威仪。

　　说起“僧袜”之制，也有它的出处。四分律说：“寒听着袜”。释氏要览说：

　　“钞云：袜亦是衣”。又说：“释名云：袜，末也；在脚末也”。又五代人马缟撰中华古今注说：“三代及周，着‘角袜’，以带系于踝。至魏文帝，吴妃乃改样。”

　　以上这些典籍，都是僧袜在僧团中早已存在的明证。