(三)佛门俗称

　　佛门俗称是佛门中对于四众弟子的通俗的称呼，俗称是有别于书面语的称谓，在日常口语中所习用。现分别对日常常用的俗语分述如下：

　　善男信女：泛指一切归信佛法、一心向善的佛教徒。佛经中常称作“善男子、善女人”。

　　沙门：亦称桑门、丧门、沙门那等。译曰息心、静志、修道等。意为息心修道、消除烦恼。为古印度对一切出家修行者的泛称，在我国则专指佛教僧侣。

　　和尚：亦称和上、和社、乌社，是安息国语，鸠摩罗什法师译为力生，谓师有能力，供给僧人四缘(衣、卧具、食、药)滋生色身。又有法味，教导僧众，增长法身慧命，故名力生。也意为“亲教师”或“师傅”之义。丛林中的习惯，只有住持称为“和尚”。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。后来俗化，泛指男性出家人。

　　尼姑：尼姑是杂名，就是女僧也。释典名比丘尼，简称尼，俗称尼姑，为汉地对女性出家人之俗称。

　　僧伽：僧伽又作僧加、僧企耶等，简称僧，意为和合众，本指三人以上的僧团。后与道士相对，泛指佛教出家人。

　　头陀：译义抖擞，特指一类修十二种头陀苦行的苦行僧。

　　行者：行者是禅语，指方丈之侍者。本指在佛寺中服杂役、没有正式剃度的出家修行者。后泛指云游僧、禅僧或修行者。

　　缁素：为僧人与俗人之合称。因过去僧服多为缁(黑)色，而古印度俗人多穿白色(素色)衣服，故以缁代指僧人，以素代指俗人。

　　居士：为佛教在家男女信众的统称。在中国古代把有学问的隐士称为居士，转而为佛教所用，意为居家修道之士。

　　白衣：印度属热带地区，俗人多喜穿白色衣服，故佛教常以白衣指代俗人和居士。

　　在家人：与出家人相对应，指在家信徒或一般俗人。

　　戒子：指戒场中求授三坛大戒之僧人。

　　禅和子：亦称“禅和者”，指一般禅僧或参禅的伙伴。

　　释子：即僧徒。僧人出家，从释迦之教，皆舍本姓而从佛姓，故名释子。

　　衲子：僧人自谦语，又称做衲僧，因禅僧多穿一身带补丁的衲衣游方各处而得名。

　　佛子：术语，众生受佛戒者故称佛子；以必当作佛故也，又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道也。又因其能绍继佛种，使不断绝故也；又总称一切众生，因为他们都具有佛性。

　　祖师：指开创一宗一派者(开祖)，或传承其教法者(列祖)。开祖有宗祖、派祖之别。

　　例如一般尊称菩提达摩为禅宗的宗祖，临济义玄、洞山良价则分别为临济宗、曹洞宗之派祖。

　　弟子：随师受教者之称。一、佛弟子，佛教徒均皈依三宝，故以释迦牟尼佛为本师(根本教师)，而自称为弟子。因学于佛陀之后，故称弟，闻佛法而生解，故称子。二、对亲教师而言。三、亦可作自谦之词。

　　檀那：意译为布施，即给予、施舍之意。檀那又称檀越，檀即施；此人行施，越贫穷海，故称檀越。心生舍法，能破悭贪，是为檀那。后引生为施主之称。

　　施主：原为佛门中人对施舍者的称呼。后来成为僧人对来寺院进香礼佛者的敬称。

　　菩萨：义为觉有情、大心众生。本指大乘佛教修到一定果位的圣贤，如文殊、普贤、观音、地藏、大势至等菩萨。现实中往往借用于对那些肯发心、修行精进、广做善事的居士的称誉。

　　居士：居士原义有家长、家主、长者的意思，又指居财之士、居家之士、在家志佛道者。现在一般是对在家学佛者的统称。

　　护法：指护持佛法的意思。上自梵天、帝释、八部鬼神，下至人世保护佛法之人，皆称之为护法，常用于僧人对居士的敬称。

　　除了以上介绍的称谓外，还有其他许多称谓，如饭头、菜头、火头、水头、碗头(通称藏经楼)、知浴(又名浴主，管浴池)、知殿(又名殿主，管殿堂香火、卫生)、庄主(管庄田、领地)、园主(管菜地，或称菜头)、塔主(管理塔院)、门头(负责门卫)、磨头(管理磨坊)、净头(管环卫)、毛头(管理发)、司库(又名库头，掌管仓库)、参头(司掌法事礼仪)等等。