陈海量居士:建设佛化家庭11--婚丧篇(2)

△共庆净侣 △皆大欢喜 △同修净业 △佛慈永爱 △美满姻缘 二、丧礼须知 病人病危,应该邀请道友来家助念。助念的道友中,当推举功行纯粹,善于说法的人,到病人前安慰劝勉,并说:“我们为你念佛,求佛加被。愿你


△共庆净侣 △皆大欢喜 △同修净业 △佛慈永爱 △美满姻缘

二、丧礼须知

病人病危,应该邀请道友来家助念。助念的道友中,当推举功行纯粹,善于说法的人,到病人前安慰劝勉,并说:“我们为你念佛,求佛加被。愿你寿未尽,就能够快些痊愈;倘寿已尽,就可以往生净土。请你放下一切,听我们念佛”。这样,那病人若是寿未尽的,只要能一心念佛,业障自然消除,病也自会痊愈的。倘痴心怕死,那末寿不可延,而且往生没有希望。

道友们接到病人的邀请,应该立即前去,并且不可收受报酬。

病室的西面,设佛座。病榻要正对西方,使病人随时看见圣像。

病人如现出各种不善的状态,或口出不善的语言,应随时提醒警觉,作相当的纠正,要相机善巧,勿使他发生烦恼。

助念的人应分成班次,限定钟点,未轮著的,可回去休息。倘所居距离远的,就在病人家里休息。助念的道友,不论回家休息或在病人家里休息,都应在轮值期前报到。病人的眷属最好加入助念。助念的声音须高低适宜,快慢调匀。

眷属们切不可对病人说情爱的话,或临床挥泪,扰乱病人的正念。应知病人此去,得生极乐世界,永享清净乐趣,有什么可悲哭呢?一个人的临终,是或升或沉的最大关头。眷属若在这个时候哭泣,引起病人悲痛的情绪,累他堕落,失却往生的机会,那是无益而有害的,这是应当切戒的。

(1)助念仪式

各道友礼佛毕,分坐佛案两旁。家属代病人拈香顶礼。大众同念:

开经偈一遍

弥陀经一遍

观经上品上生章一遍

住生咒三遍

阿弥陀佛偈一遍

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一声

南无阿弥陀佛(一直念去,不必记数。换班轮念,每班念一小时。直至亡者全身冷透为止。)

南无观世音菩萨三声

南无大势至菩萨三声

南无清净大海众菩萨三声(接念下面的回向偈:)

愿我道友生极乐,莲华现出庄严身。华开见佛蒙授记,广度一切诸众生。

助念功德殊胜行,无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生,速往阿弥陀佛国。

(2)初终

病人气绝八小时后,方可浴尸换衣。倘臂腕等处僵硬,不便穿衣的,可用热手巾搭在臂腕上,就能转为柔软。在这个时候,眷属才可举哀。凡在当地的亲友,平时往来较密的,应即著人去报丧,或登载当地的日报。亲友得悉之后,立即前往吊慰,并为襄助办理丧事。

(3)治丧

所谓治丧,是治理丧事。一般的丧事,应选派下述各职事代为处理:1、总司,掌丧葬礼式。一应丧葬事务,都听他裁处。由亲族或邻居,或挚友,知礼而识见丰富的人担任。2、司书,掌出入书写的事。3、司库,掌出入钱钞。推诚实可靠的人担任。4、司宾,迎送来吊宾客。凡司书、司库、司宾,都要听总司指挥。

(4)入殓

成殓应在四十八小时内举行。殓宜旧服,以布衣为佳,不宜制新衣。殓衣不得过三袭,要为亡人惜福。亡人所遗的衣服,除酌留几件保存纪念外,其余应施舍贫人,或价卖,以作弘法经费,为亡人造福。入殓的仪式是:

1、灵柩直置室中。柩前设座,供佛像。佛像前设亡人遗像,须稍偏。

2、焚香。眷属集灵前,对佛三拜。

3、对亡人遗像三拜。(亡人如系小辈,长辈不拜。)

4、总司高声读送别偈一遍

送别偈(前十六句出法句经。后十四句出四分律。皆释迦世尊为利益众生命终而说。)

命如花果熟 常恐会零落 已生皆有苦 孰能致不死 从初乐爱欲 依淫入胎影

受形命如电 昼夜流难止 是身为死物 精神无形法 作令死复生 罪福不败亡

终始非一世 从痴爱长久 自此受苦乐 身死神不丧 生者无不死 有命皆无常

众生堕有数 一切皆有为 一切诸世间 无有不老死 众生是常法 生生皆归死

随其所造业 罪福有果报 恶业堕地狱 善业生天上 念佛生净土 得无漏涅槃

5、眷属同念南无本师释迦牟尼佛一百声。开经偈,弥陀经,观经上品上生章各一遍。往生咒三遍。赞阿弥陀佛偈一遍。向右绕佛座和灵榇,念阿弥陀佛三百声。(表超出三界。绕棺时各人须注视棺中亡人,以示送别。)

6、掩棺。眷属环跪柩旁,诵佛号。掩毕,眷属对柩三拜。

7、趋向佛前对佛三拜。礼成。

(5)开吊

不可滥发讣文。可把设奠受唁的日期,登在当地日报上。开吊的一天,灵座供亡人遗像,并陈列香花及亲友所送来的联幛。吊客对灵前三鞠躬。孝眷肃立灵座旁边,答礼三鞠躬。吊客对灵座礼毕,转向孝眷一鞠躬,孝眷还答一鞠躬。吊客退出灵堂,受司宾招待。款待吊客最忌杀生,应用蔬食。丧事杀生要增加亡人的罪业。如大藏一览载:“佛与阿难在河边行,见五百饿鬼歌吟而前。阿难问佛。佛言:其家子孙为彼作福,当得解脱,是以歌舞。又见数百好人啼哭而过。阿难又问。佛言:彼家子孙为其杀生设祭,不肯作福,后有大火逼之,是以啼哭”。这是孝眷们不可不知的。

(6)吊仪

赙金就是致送助丧费。那是亲戚邻友们应该助送的。无论丧家贫富,亲友来吊的,都应该送币钞。这是恤哀的表示。假使不送币钞,改送挽联或挽幛也可以的。

(7)挽联幛句

联语幛句应不违背佛法,假使不能自撰,可在下面选择一副。

△慈容此日依然在 愿力何年得再来

△早知佛国相期处 已到莲池不死邦

△离此往生安养国 即今已住法王家

△来往轮回从此息 尘沙烦恼莫能缠

△福报天宫犹有死 神栖佛国获长生

△万劫死生谁动念 这回归去独留芳

△无心便得了生死 此事何须论智愚

△高登莲品 △上品上生 △功德圆满 △泽在人间 △悲愿宏深

△乘愿再来 △垂范人间 △花开见佛 △净土可期 △往生莲邦

(8)出殡

出殡日期应告知亲友。灵辆前面排列幛联乐队。仪式要简单,不可靡费铺张。出殡的一天能够就地埋葬,最为便利。倘旅居他乡,不能就葬的,只好暂停殡舍。出殡安葬不可问卜择日,也不可请堪舆家选择风水。这些举动是违背佛教的。

(9)眷属追念

亡人七七日内,眷居应为他弘法修福,把功德同向,使亡人莲品增高,眷属应各发心念阿弥陀佛号十万声,读诵地藏经,金刚经,普贤行愿品,阿弥陀等各几遍或几十遍。每种念完一遍,就念下面的回向偈: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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