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（三） 第三天是我感受最深刻的一天。上午诵经时，我终于体会到了师兄们所说的“不能忍受的痛”。快诵到第六品时，就感觉两条小腿硬梆梆的，许多条形的东西在里面游走，又感觉膝盖在被挤压、被钻破、被火烤。那天是连诵两部经，诵经前我已经请求菩萨加持，让我坚持跪诵。所以虽然痛，我还是一边诵经，一边在心里请菩萨加持。但是太痛了，向内挤压和向外钻破的感觉一阵强于一阵，膝盖下方被烤得焦疼的感觉也越来越强烈，“再坚持20分钟”，我跟自己说。我仿佛感受到了流产时孩子被生生地吸出母体，在无望中死去的痛苦，感受到了被我和家人用柜子挤死的老鼠的痛苦，感受到了被我杀头、剥鳞、剖腹、火煎的鱼、虾的痛苦……种种记忆随同痛苦一起袭来，我才知道自己造下了多大的恶业。 我一再坚持要忍受，可是即使在佛菩萨的加持下，我依然无法做到，想到冤亲债主们在我的造恶下没有选择，除了忍受痛苦，还必须失去生命，我再次泪流满面，而这一次，泪水发自心灵深处。菩萨，我错了，大错特错，各位冤亲债主，这短短的二三十分钟感同身受，我体会到了你们的痛，理解了你们的怨，明白了自己的错，对不起。各位佛祖，感谢你们，终于让我这坚硬心肠的人生出了忏悔心，请以后让我多有这样的体验，多受这样的苦，让我真实地感知自己造下的罪业，不敢再犯同样的罪。 那天诵经我特别投入，记得第一天、第二天诵经时，常常感觉口干舌躁和一口气接不上来，不得不咽唾沫来湿润嗓子，从那天开始，不觉得干，气也更长、更足了。也是从那天开始，我不时感觉到有东西在离开，特别明显的是两次和我差不多形态的东西从我右边身子那儿出去了，甚至我还能感觉到两个白影子。当时我就想：一定是孩子。此后的几天，每次差不多诵到第七、第八品的时候，就开始往外走东西，大部分是从腿上走。 追顶念佛时，我控制不住情绪哭了，眼泪流下来时，我惊奇地发现：佛堂里的西方三圣像在我眼里是那么清晰，就连阿弥陀佛和观音菩萨眼睛的线条都看着一清二楚。要知道，我是近视眼，往常看三圣像都是只看得见一个轮廓的。我满心感恩地看着佛祖，佛祖轻轻地微笑、向我点头。彼时的我跪在佛堂里，心中充满了无限欢喜。 也是从那天起，一名师兄的冤亲债主开始闹他，他吵着要回家；一名师兄开始真诚发露忏悔，脸色越来越白里透红。对前一名师兄，我既担心他太痛苦，又羡慕他：因为冤亲债主闹腾，就有可能离开；对后一名师兄，我更多地却是起了争强好胜的心，也想像他那样受益。此后的几天，前一名师兄在历经几天的痛苦和精进修行后，终于送走了一名闹得最厉害的冤亲债主。当他昏倒后醒来时，他原本发黑的脸庞上起了两朵红云，整个人一下子变得不一样了。而后一名师兄连着做了几个梦，都是预示他洗清罪业的征兆，他的气色也越来越健康。我就更着急了，觉得自己什么都没得到。 打七的后来几天，我迫切地想要取得更大的感应，我洗碗、冲厕所、帮助其他师兄、用心听取赵居士的指示，像一个百米冲刺的人，但所有的感应好像都消失了。虽然我在诵经、念佛时仍然能感受到佛光，会热得流汗，但听到其他师兄讲他们又做梦了，他们觉得护法在加持他们了，我感到自己太落后了，菩萨未光顾我、护法也一定觉得我业障深重不愿意理会，我沮丧，懊恼，却又不知该怎么办。 第七天，我凌晨两点钟就起床了，这是最后一天，一定要抓住机会的尾巴。结果自然没有改变。下午将要离开的时候，我的心慌乱得不行，整个人喘不过气来。有师兄建议拜忏，我立刻放下手中的几件行李，拜了一个忏，每一次身体和地接触时，我都感觉到心越来越平静，越来越安稳，108拜下来，我不再心慌。佛祖和菩萨的力量就是如此不可想象。韩居士听说我们要走，放下手中的活儿，给我们现做稀饭、炒菜、熘包子。小院的大包子真好吃，我和一名师兄各吃了两个，另一名师兄吃了3个。我们离开小院，大家一路送出来，两名准备留在小院当义工的师兄让我们多回去看看，赵居士说：在必要的时候，再打一次七，可以去山西大同打。我们也相互约着要一起再去打七。就这样离开了小院，在公交车上，另外两名师兄交流着各自的感受，而我一路保持沉默。 现在的想法：其实我所求的，包括感应、包括超度冤亲债主，佛菩萨都已经给了，只是我后来的追求连方向都错了。我一心想要让自己成为众人羡慕、瞩目的焦点，一心想要“谋求最大的利益”。正是这种功利心蒙蔽了我的内心，使我看不到佛菩萨。南辕北辙，越“精进”，反而会离佛菩萨越远，离做一名 “合格的佛弟子”越远。 （四） 没有想到的事情在离开小院后就发生了。回到家，我明显地感觉到头脑不太清楚。面对家人的哂笑，我竟然无力反驳。洗澡时，我起了一个可怕念头：我经历的事情是真的吗？我突然感觉自己像是在做梦。 一觉睡到天亮，5点钟起床时眼睛都睁不开，勉强拜忏，给孩子做完早餐后，我又回到床上，一闭眼便沉沉睡去，醒来时已经8点50，忙起床洗漱，才发现镜子里的人惨不忍睹：脸是肿的，眼睛是无神的，皮肤是黑黄色的，全身发硬发酸。 晚上诵经，又困得上下眼皮打架，根本没办法诵下去。 这种情况一直持续了一周，我关于小院的记忆越来越模糊，对佛菩萨的真实性也越来越迟疑。那时我才想起那名领我入佛门的善知识说过的话。他曾让我多看看因果报应的书，我说不用看，我已经很相信了。他说：我们的信哪里谈得上是信，我们就像是墙头草一样，今天信，明天不信。我听到这话还不以为然。 可能佛菩萨还是不愿意放弃我。我在山西小院的网上，就离开小院后的情况发问。小院很快就回答：“是修行的反应。我们业障太重，坚持修行，慢慢会好的。”这么肯定的回答让我的信心又生起来了。 这之后，我去外地出差5天。在飞机上、在宾馆里，我都尽量做到3个忏、2部经，再加上路上念诵地藏王菩萨圣号四五千声。一天早晨在宾馆念诵地藏经时，我再次发晕，醒来时闻到身边一阵浓烈的汗臭味儿，仔细闻自己却没找到源头。仔细想想，应当是冤亲债主走了。 回到北京，在UC上，听到冉居士在回答一名师兄关于“诵完300部经却没效果”的问题，做开示时说：“修行应当是一辈子的事情。不是300部、500部就能解决我们的问题的。坚持做一个平平淡淡的修行人，三年五年之后，我们才有能力去度周围的人。”（非原话，感觉中大意如此。） 短短几句话，对我却如雷贯耳。我就是抱着和发问的师兄一样的问题、一样的心态在学佛，总希望诵到多少部经就可以解决问题，拜完多少个忏就可以有所感应，哪里是诚心想要修一辈子的佛呢？冉居士多次讲到一位大师，19岁学佛，120岁往生，学了101年。扪心自问，我目前还没有信心做到一辈子学佛。即使我这样不精勤，我还常想着佛祖随时过来接引我上西方极乐世界呢。即使接引，我还想着女儿怎么办，父母怎么办呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |