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而真正用利相交，到最后的结局也不会好。你看很多的，历代很多这一些官员心量比较狭窄的，哇，他们都去陷害忠良，他们怎么交呢？以利交、以势交，后面的结局是什么？狗咬狗。他们是在谋利的时候，表现起来跟亲生兄弟甚至像父子一样，可是一变化了，翻脸不认人。所以当我们遇到朋友没道义，不能怪他而已，回头反省，因为我们不是用道义在跟人家相交。
●遇到境界能提起理智是真学问
所以人生就像照镜子一样，那个镜子就是我们遇到的一切人事环境、物质环境，镜子为什么会笑？因为什么？照镜子的人笑。镜子为什么哭？照镜子的人哭。结果我们现在看那个镜子很丑，在那里哭，然后我们对着那个镜子：“你给我笑，你给我笑。”它笑不笑？它不笑嘛。当我们在抱怨我们整个周围的这些人事环境的时候，要反观自省，是我们自己的问题，这个是人生的真相。所以真理智的人不会责怪别人，不会抱怨别人，会反省自己，这个叫理智，这个叫明白人。所以孟夫子告诉我们：“行有不得，反求诸己”。而当我们不反省自己，而抱怨的时候，请问我们的人生会越来越好，还是越来越差？这个都是三岁小孩能够回答的问题，当然会越来越差。可是请问我们遇到这些境界的时候，我们有没有掌握得了情绪？所以人生贵在有实学，真实的学问就是能在遇到境界的时候，这些理智能提得起来，这样的学问才能够利益自己、利益别人。你看现在很多博士生，高学历，高离婚率。你看他学历那么高，但是遇到人生的这些境界的时候，他们提不起理智来，反而都是责怪彼此、责怪对方，结果就是这种越演越烈，不可收拾的结局。
所以有一位女士她刚好养了一只鹦鹉，结果这只鹦鹉咳嗽。她也很心疼、很爱护这只鹦鹉，大江南北跑，给这只鹦鹉治咳嗽。结果跑遍了很多地方，后来还是治不好。刚好有一天她坐在那里有一点无奈，突然回想到：欸？好像我也咳嗽。因为她是主人，她常咳嗽，鹦鹉最强的能力是什么？模仿。所以它就模仿女主人咳嗽，结果女主人误觉得是它咳嗽，其实谁咳嗽啊？原因在自己身上。
孟夫子讲的这句话非常有道理，孟子讲：“爱人不亲”，你爱护人，感觉跟他的关系不是很亲，这个互相亲爱，“反其仁”，反回来想我的仁爱心还不够；“治人不治”，我今天当班级的干部管理这个班级，但是他们都不听我的，“治人不治反其智”，反省我的智慧不够；“礼人不答”，我们很有礼貌地去恭敬别人、问候别人，结果他都不回应我，还很冷漠，“反其敬”，虽然我有问候了，可能我的恭敬心还不够。
孟夫子接着讲：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之”，你自己做好了，整个身旁的人都会被你的德行感动，叫正己自然就化人。别人不能感动，反省自己，是我的德行还不够。我们有这样的态度，这个叫理智的态度。
刚刚跟大家讲到，你看我们过年去跟人家行礼、问好，假如人家不回我们，我们反省自己恭敬还不够。甚至于你给他问候了两次、三次，他还是冷漠的脸走过去了，我们不只没有生气，我们还感受到他很苦。这个社会现在冷漠大过关爱，这个“大于”对不对？现在的社会现象是不是这样？冷漠大过关爱，所以社会大家都苦。你看有没有人一生下来，就是这种苦瓜脸给人家看？你们有没有去过婴儿房？没有，有机会可以去看看。你看那个刚出生的小baby，你在外面看，哇，个个人笑的时候都很灿烂、很天真，对不对？有没有人去看那个婴儿房的时候，在窗外看看看：“哦，那个人是杀人犯；哦，那个人以后，你给他打招呼很多次，他还很酷，都笑不出来？”我们冷静地去想，一个这么天真无邪的脸庞，最后为什么变成这样？他的内心，他的心灵经过多少的挣扎、多少的苦难。
诸位同学们，你遇到一个个性很不好、很凶、很无礼的同学，你要可怜他。他在一两岁的时候这么天真，为什么最后变成这样？很可能他的家庭状况给他很多的伤害，没有得到爱，慢慢他就变成冷漠、变成自私。所以可恶之人，必有什么？可怜之处，要悯人之凶。我们今天有好的家庭，有好的人生际遇，但是我们要去体恤很多苦难的人，悯人之凶。
●婚姻是成就彼此的人生 真的，我在读高中的时候，听到有同学的父母离婚，我觉得不可思议。因为我们整个家族，我所有的叔叔、姑姑，他们夫妻相处是从来没有争吵，我没有看到那种夫妻的不和谐，更何况是离婚！所以我都觉得这样叫夫妻，所以后来听到了都觉得很难受。我记得我们小时候还有一句话叫：“爸爸回家吃晚饭。”我说：“奇怪了，干嘛要讲这句话？我爸爸都回家吃晚饭啊。”所以我很幸福，我在很充满爱的一个家庭生活，我们的人格就很自然地都有这样的关爱人的态度，都有这种孝悌的态度。那也因为家里的和谐，让我们处大众当中，跟人相处都是这样的心境去爱人、去敬人。所以从小我们人际关系就没什么问题，都跟人可以和睦地相处，而那种处事的态度，真的都是父母的什么？身教教的。然后这个拿着一枝树枝，是不厌其烦地提醒、叮咛，代表要有耐性。 你看很多年轻的夫妻，或者年轻的男女相处的时候，男女有缘分走在人生的道路当中，很重要的一点，要走得长久，要互相成长，要成就彼此的智慧、人生，这个就是道义。不是两个人相遇之后，学习都荒废掉了，互相沉沦，这个是太没道义了。而当这个缘分现前的时候，其实教一个小孩难还是教一个大人难？彼此都要有耐性哦。比方先生没有学过《弟子规》，没有学过传统文化，真的，你有一个小儿子，也有一个大儿子，那个先生就是大儿子。大儿子好教，还是小儿子好教？你今天太太假如没有学过传统文化，那你就变多了一个大女儿哦，大女儿好教还是小女儿好教？所以这个时候都需要用耐性去爱护。所以这个教育，不管你以后是当人家的长辈，当人家的长官、上司，当人家的老师，任何一个角色，你要去给人好的影响，只要你提得起身教，提得起耐心，一定能够帮到身旁的每一个人。当我们没有好的影响，一定是我们的身教跟耐性做不好。别人都没学好了，先反求诸己，我没有做好的榜样。真的，这个都是可以去印证的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |