|
在日常生活中，我们常常可以从一个人的谈话去了解一个人的心态，本来语言只是人跟人之间互相沟通的一种媒介，但它却是反映一个人的心态与观念最客观的指标。 一个常说雅言正语的人，除了让人了解他有很好的修惟之外，他的人生必定是积极、乐观、进取，而且他的人生价值是在付出与奉献的过程中得到肯定。一个人常说负面否定的话，他的人生必定也是充满悲观消极。尤有甚者，一个人如果常常两舌恶口，则让人很容易了解他有爱说是非的心态，而“说是非、传是非”甚或“批评别人”，正是他内心邪恶的表现。 当一个人在论人长短、搬弄是非的时候，自己嘴巴讲出来的坏话，最先听到的却是自己的耳朵，这些坏话久置心中，将成为心田中恶业的种子，久而久之也会开出厄运的果实，而让我们自食其果。同理，一个人时时口说好话、温言暖语，又能正知正见，则自然而然能口吐莲花，不但鼓励了别人，也激励自己。也因为常常口说好话，此犹如心中常发好愿一般，无形中就是在祝福自己，自己祝福自己是分分秒秒、随时随地，以至于岁岁年年，力量之大，胜过于来自他人。我们常常会说：“最大的敌人就是自己”，但却很容易忘记：“人生中最大的贵人也是自己”。人因为时时说好话、发好愿，因此人生充满正向及正念，因为人生充满正向及正念，生命自然而然亮丽灿烂、轻安自在。 在日常生活中，我们常常会不自觉地讲出一些负面、否定甚至是诅咒自己的话，诸如：“我担心……”、“我害怕……”、“我头脑不好”、“我智慧不够”，甚至人家在赞叹或鼓励我们的时候，我们却连声回答说：“我没有、、我不行”，殊不知别人对我们的好话也都是声声的祝福，要赶快把它收起来。这也就是：“说者发好愿，听者被祝福”，两全其美，多美好的一件事情啊！日常生活中的开口动舌，也会影响一个人的起心动念，它无形中已默默地在牵引着我们的人生，甚至渐渐地在决定着我们未来的命运。 有时候参与一些募款活动，我们也会偶而听到有人说：“我都欠救了，我还救人？”在举办捐血活动时，也会听到有人说：“我都欠血了，我还捐血？”我们很纳闷，看他都平安无事，怎么会欠救？看他也都身体健康，怎么会欠血？这种没有祝福自己，反而诅咒自己的语言，真是让人提心吊胆，叫人替他捏把冷汗。犹记得，一九九九年台湾九二一大地震之前的八月十七日，土耳其亦发生芮氏七点四大地震，死伤数万人，证严法师立即号召全球所有慈济据点“爱心动起来，驰援土耳其”，全球的慈济人也全体走入街头劝募。 在台湾的劝募中，有人质疑慈济：“为什么台湾不救要救国外？”在此之前，中国大陆每年年中长江流域河水泛滥，慈济则每年发动募款并派遣赈灾团前往赈济大陆灾民，也同样造成一些声音：“为什么台湾不救要救大陆？”负面否定的语言越来越多，造成慈济只得以低调的方式，坚持着“大爱无国界”及“众生平等”的信念，默默地前往赈济与我们同宗同种的无辜灾民，及不同宗教、不同种族的国际难民，推动着回馈国际社会的工作。 负面否定的语言长期累积，不断地诅咒自己、其发坏愿的心声形成愿力，九二一大地震于焉产生，慈济也终于有了机会，无奈地回过头来救台湾。强大的动员力量加上高效率的救灾经验，深深地让台湾的灾民们感受到来自慈济人的患难真情，台湾人的爱心终于全部动起来，但付出的代价也实在太大了。对灾民们来说，能被救当然还是幸运，但被救的感觉总是不好。对有慈悲心的人来说，能付出、能关怀别人的人是最有福报的人。当然，“救人的感觉更好”。 什么样的语言决定什么样的人生，什么样的心念决定什么样的命运。俗谚：“病从口入，祸从口出”，因此，饭不能乱吃，话也不能乱讲。想要有幸福亮丽的人生，或趋吉避凶的命运，除了行善造福，多为自己累积善业之外，还要时时雅言正语、口吐莲花，以此日日心发好愿、心怀好意来祝福自己。证严上人常常教诲弟子：“凡事要多用心！”它提醒我们，不单是做事要用心，日常的开口动舌也同样要多用心，此乃先“静”后“思”再“语”是也。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |