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马来西亚首都吉隆坡郊外的双溪毛糯，有一间痲疯病院，院里与后山中住有两百多位风烛残年的痲疯病患者，他们群居在远离喧嚣的一个山脚下，虽非与世隔绝，但心却离人群很远。由于每一个人的五官及四肢，有明显的残缺与变形，为免外人投以歧视或恐惧的眼光而加深内心的创伤，因此，他们鲜少与外界来往，只得在院区里及后山中，互相为伴也彼此怜惜。那里隐藏着许多人间的苦难与不幸，但却也有许多不为人知的感人故事。 七十多岁的王平阿伯是里面的一位病友，在他六岁时，即罹患了痲疯病而住进痲疯病院，那时医药尚不发达，为防止病菌传染，所有患者被集中安置于双溪毛糯病院，与外隔绝。由于一旦被痲疯病传染，则肢体残缺，五官变形，因此人人远离痲疯病友，甚至以异样及鄙视的眼光看待他们，让这些原本已经身残心苦的病友们，更承担着人性尊严被摧残的无情打击，也因此病友们常说，最让它们感到痛苦自卑的是他们被家庭及社会遗弃，连做人最起码的尊严都没有了。 王阿伯左脚膝盖以下完全截肢，并装上义肢助行，右脚脚踝以下弯曲溃烂，长期自行以纱布包扎，惟一如其它病友，病情皆已获控制，不会再传染。“自年轻时代患病被安置于此后，亲戚朋友非但未来探访，甚至有几次思念亲人而主动联络居住在新加坡的兄姊，写信却石沉大海，去电却召冷漠，加上社会大众因疑虑也不敢接近他们，让他感到痲疯病已让他彻底被社会及亲情所遗弃，而与其它的病友一样，常常自己发愿，希望早日往生，以解脱身心灵之痛苦。”王阿伯向前往居家关怀的慈济人无奈地说道。 一九九六年七月，吉隆坡慈济志工开始每月固定前往关怀病友阿公阿嬷们，除了嘘寒问暖，并带去大锅小锅的食物，让大家享受一顿充满温馨的爱心午餐。几年来的爱心互动，也让四十多位病友们发心加入大爱行列，纷纷成为慈济会员。 志工们居家关怀时，也会至后山关怀已出院的病友们，王阿伯的单人简陋小屋是访视的其中一户。人间大爱进入王阿伯的小屋中，让原本外人却步而又孤寂凄凉的小屋从此爱在春风里。而阿伯对慈济人不忌讳他是痲疯病人，仍然对他视病如亲，除了为他打扫屋子，整理环境以外，更把他当作亲人般为他庆生。过年时，大小慈济人齐聚这爱的小屋，互道家常，带给他温情，也带给他证严上人的福慧红包，几年来的持续关怀，让阿伯对这股人间至情深觉刻骨铭心。他开始思索，以他痲疯病之身，在即将身坏命终的风烛残年之际，能患难见真情，获得慈济人视之如亲人般的大爱慰藉，实为此生此世最大之机缘与福份，“如何学习做个能付出关怀的人，以弥补心中对慈济人的知遇之恩及感恩之情”一直在王阿伯的心中盘绕。 此后，王阿伯开始每天拄着两枝拐杖，拖着不良于行又残缺的双脚，难行能行于双溪毛糯痲疯病院的偌大院区里，右手不但拄着拐杖，同时还要握住一个竹笼子，一步拖着一步，如此辛苦地要帮助慈济做资源回收的工作，希望藉此将“垃圾变黄金，黄金变爱心”的环保工作来奉献自己仅存的一份生命功能。 一天早上，我们一行人前去居家关怀，王阿伯不在家里，一行人在屋外等了一段时间后，远远望见王阿伯以如此困难的情形，边走边拾路边的破纸皮及空铝罐，一个弯腰，一个步伐，每一个动作都是那么的缓慢沉重。一个双脚残缺的痲疯老人，拄着拐杖，握着竹笼，一步一步辛苦地走上斜坡，构成了一幅感人肺腑、扣人心弦的震撼画面，随行的一位师姊难忍如此令人心酸又令人感动的情景，早已泣不成声，一行人也被王老伯身残心不残、难行能行的坚毅精神所感动，对慈济大爱让枯树发芽，感受尤为深刻。 王阿伯认识慈济后，以资源回收做为他晚年的日常作息，每天回收的破铜烂铁及瓶瓶罐罐置于他简陋的小屋里，每月再由慈济志工前往收集分类后予以变卖，平均每月马币百多令吉的变卖所得是王老伯的辛苦血汗钱，金额虽小，但意义何其重大，此犹如小河入大海，与来自十方的慈济善款汇聚一起，合而为一，成为济助众生、救苦救难的一股力量。 在双溪毛糯这个众人极少踏足的人间一角落，也许有人会以“现象地狱”或“人间地狱”来称呼它，然而，这里有许多残而不废、身残心不残且能自力更生、自食其力的人间菩萨，他们以痲疯病之身来苦难示现，让许多人冰封已久的爱心在这里被启发。这里也有许多苦难菩萨，他们一生中都在与病魔搏斗，与病苦为伍，谱出了许多感人的生命乐章，因此慈济人称它为“超越人间的天堂”。 王老伯于一九九七年六月辞世，其四大假合的残坏之身已归于尘土，然其以残坏之身所奉献的“无畏施”，诚如将一滴水投入大海，成为“永不干凅的一滴水”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |