故事：“含环结草”记载在汉书，汉书作者，班固与班昭，就是出使西域班超的兄长与胞妹。“含环”所记，小孩杨宝生，心仁慈，有一次到华山游览，见一只黄鸟被老鹰追逐，小鸟惊惶逃到宝生衣内，宝生掩护它而免死，但是小鸟脚受伤，杨宝生便带回疗伤，百日后脚伤疗愈，杨宝生把它放生了。不久梦见一位黄衣童子送来四个玉环，又对杨宝生说：宝生心仁慈，上天祝福，你未来子孙四世为三公，后来杨宝生四代子孙为卿相。

续世报：就是一世报不完，三世五世，或百世千世才得报完。佛陀住世时，只园精舍边，一群金翅蚂蚁，生死死生，已经过七佛那么长时间。佛陀弟子“阿那律”，九十劫前，因为旱灾，五谷失收，当时阿那律端一碗稗仔饭要吃时，忽然外来一位辟支佛僧托钵，他即时将这稗仔饭供养，因此而得到九十劫如意报。

从造业到受报，有的当世不见报应，就断言没有因果报应，就拼命争取造业，这种想法、做法，绝对偏差。经中说：“万般带不去，惟有业随身。”所谓：“行恶见乐，为恶未熟，至其恶熟，自见受苦。行善见苦，为善未熟，至其善熟，自见受乐。”我们再从宇宙因果律来看，“种瓜得瓜，种豆得豆”，从这种定律推断，“种善因结善果，种恶因结恶果”是非常非常合理，合于大自然的因果律。真是“祸福无门，惟人自招，善恶报应，如影随形。”

总而言之，业有种种不同，但是有一点绝对相同，恶业未受报以前，如不彻底忏悔、修正，绝对不能消失。造业必定有业报，今生不报，来世必报。来世不报，异世必报。未报，业力照常存“藏识”中，只要因缘会合，还是要受报。业造就了，若要业亡，只要彻底忏悔，诸业自灭，为什么？因为罪性空性，忏可除灭。

随愿去。愿是愿心，愿力，必有信愿行具足。有菩提愿，净土愿。菩提愿就是菩萨愿心，广度无量众生解脱生死，至未来得‘无上正等正觉’成大菩提。净土愿就是求生净土世界修学智慧，再来娑婆世界度众生。但是求生净土，要有强烈意志和作为，也要了解所要去的净土修行条件，不然，众生很难如愿达成愿心。

阿弥陀佛 ！

摘自  净土修行必读第三集

请求;师兄给传播一下; 净土修行必读第三集书内容：佛法不离世间法、佛法就在生活与工作中：多数博文带有《佛教小故事》,让更多的师兄们能够看到此书.功德无量.阿弥陀佛！！。下载：网址: http://shouningsi.fjsy.net