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学佛要具有正知正见[摘编] 学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标定正，然后再计划怎样下手，学些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。 众生在生死中，不能自由、自在、安乐，是受业力安排，无可奈何。由过去无量造业，现在世又造业，今生死亡后，转入另一新生命，新环境，就这样生而死，死而又生轮回不已。在六道中升沉，这幕演不完的六道轮回戏剧，虽有悲欢离合，也有喜怒哀乐，毕竟是苦多乐少，如何远离得解脱，当然要有下面要说明的正见。 学佛弟子最好多听闻正法，才能看破世情，放下万缘，往生前才不受六尘境相影响，也才不受金钱、财产、感情、族亲因缘牵缠，挂碍放不下所影响。到时万缘放下，一心念佛回老家，想念自己的净土佛国，才是正念、清净念。 有的修道人，不明正法、正理，依个人愚知浅见，参杂神道，曲解经义，断章取义，诽谤佛法，以迷引迷，误导众生。也因此，造成俗家弟子事事盲从，越学越迷信，越修越离道。其实一切众生学佛、学法，是为了完成人间善行、善德，成就一位完完整整的完人。佛陀教法、教义，就是教众生修学至未来与他同一心怀，与他同一境界。 学佛法的人，本身先要具备正知正见，你有了正知正见，然后才知道如何修行。有了正确的法门，才能得到正确的法脉。所以首先要懂得七菩提分的法门。“觉支分”：觉支即是明白道如何去修行。 一、择法觉支： 要知道哪个是正，哪个是邪，哪个是好，哪个是坏。要有择法眼，才不致误入歧途。如果没有择法眼，便很容易掉进深涧山沟里，出不来了，所以择法觉支是很重要的。选择佛法的正确性，首先要有智慧。否则选来选去，仍是选错了。为何会选错？就因为没有智慧，缺乏择法智慧的能力。若是如此，便容易误入歧途。 二、精进觉支： 你如果明白佛法，但却把它放到一边，不用功修行，就好像整天只会说食数宝，而没有真正尝食法味。你若能择正确的法要，且向前精进修行，身心昼夜六时勤精进，从不懈怠。身精进，即是念佛、拜佛、诵经、礼忏等等；心精进，是时常念兹在兹，不起妄想。 |