学习佛法首先就是要学会忏悔，对谁忏悔呢？当然是对那些曾经被我们伤害的众生，也就是我们的冤亲债主。但是现在很多刚学佛的佛子对于冤亲债主都会有一种恐惧心理，因为他们似乎和我们的疾病、违缘是紧密联系在一起的，在生活中一旦遇到不顺利、不好的事情就会想到是冤亲债主在作怪，恨不得马上把他们赶走，于是去做佛事、赶经忏，但往往在这种恐惧的心理阴影下做的佛事、经忏却起不到很好的效果，就是大多数人不明白这种恐惧心理并不是一个健康的帮助冤亲债主的心理。

佛教确实认为人的疾病以及违缘都是由往昔做的恶业在今天成熟形成的果报，以前造作恶业的对境现在就是我们的冤亲债主，我们在六道中不断的轮回，业力和冤亲债主如影随形，只要因缘会合就会受报，这是很自然的事情。作为一个正信的佛子，我们需要以慈悲心来对待我们的冤亲债主，当厄运和违缘来的时候，我们不应感到惧怕，相反应以惭愧心和欢喜心来面对遭受的一切。

起惭愧心是因为过去我们做了很多对不起冤亲债主的事情，他们因此生气、恼怒并给我们制造违缘也是情理之中的事情，所以我们要惭愧，尽管很多人并无法了知具体事情的前因后果，但应该明白无始以来，我们造作的恶业是无法计数的，我们的冤亲债主也是无法计数，假使你曾经捣过蚂蚁窝，你难道还要知道了是这一窝蚂蚁中的哪一只蚂蚁来报仇了之后才肯忏悔吗？这样的想法岂不是愚痴！即使有人告诉你是哪一只蚂蚁，你会信么？所以说，猜测前因后果都是毫无意义的，看看我们今生做了多少错事就可以想象我们无数生做了多少错事，那就是一个无法想象的天文数字，现在我们开始学习佛陀教导的解脱的方法，那么我们就可以凭借佛力来偿还以前的债务，所以能还债那应该十分高兴才对，因为不断的六道轮回，能遇到债主是很困难的，找不到债主就永远换不了债，那你就得受到业力的牵引，难以解脱。所以遇到债主，对于一个修行人来说难道不应该高兴和欢喜么？

遇到冤亲债主不仅利于我们偿还债务，还可以帮助我们培养慈悲心，正是基于慈悲心，我们才可能升起无伪的忏悔之心，这样再去做佛事、做经忏才会真正起作用，这个过程也是佛法修行很重要、打基础的环节。

说到忏悔，真正的忏悔不仅仅是对过去的错误要有惭愧心，而且以后绝不能再犯同样的错误，这样才算是真正的忏悔，如果屡改屡犯、屡犯屡改，那是假忏悔，没有什么作用的，冤亲债主是不会原谅你的。就是在现实生活中，你和别人结怨了，你想解开冤仇都是很难的事情，何况这些冤亲债主你对他们犯的大都是杀业，不真心的忏悔，你觉得他们会轻易原谅你吗？

学习佛法需要对得起自己的良心，毕竟心就是佛，是心来做佛，欺骗冤亲债主就是欺骗自己，就是欺骗佛菩萨，只有愚痴的人才会这么干，真修行人是不会这么做的！