第四个福是“好德”，自己有福分，也能看到别人的需要，懂得乐善好施。好德是五福中最重要的，假如无好德之心，可能又会因为福分而造作罪业。自有人类几千年历史以来，从未有人福报如此之大。皇帝吃得好吗？很不错！我们现在相差皇帝很多吗？你看上餐馆吃饭，一餐饭多少钱？那个福报跟皇帝可能也不会差太远，皇帝也没有坐过汽车，也没有坐过飞机。现在人享这样大的福，其实是祸福相倚，所以要懂得惜福。

    我常跟父亲讲：“你的命好，我的命不好”，一般人都觉得：“自己命不好，别人命好”，但是我们细心去观察，我父亲那一代因为困苦所迫而劳动，所以身体健壮，而人生最重要的就是身体强壮，心中自然快乐。再者，由于困苦的原因，所以念念都会想着要报答父母之恩，要孝养父母，要友爱兄弟、朋友，念念都是善心，所以中晚年果报殊胜。我们这一代是从小娇生惯养，身体都很瘦弱，因为养尊处优，很多做人做事的能力都没掌握，起心动念是自私自利，福分都折尽了，到了中晚年时，我们则当堪忧了。所以，我们身在福中要有高度的警觉性，正所谓是“此身不向今生度，更待何生度此身”。我们从这里也了解到，给予孩子最大的福分绝对不是金钱，而是我们德行的榜样，德才是万福之根基，有德者，其福才能绵延不断。

    司马光先生说过一段话：“遗金于子孙，子孙未必能守”，中国人造字真的是通过文字就给我们开光。何谓开光？是否人家给你摸两下头就开光了？光是智慧，当你见到文字，你只要一看，就能领会其中的道理，这叫做开光。中国字告诉我们，钱会有什么危险？两把刀重叠在一起就会争夺起来。所以，只要是聚财，家庭就可能不会和乐，天天想着要如何分；国与国之间假如重视财富，可能就会造成争战。中国字非常难能可贵，我们也从中体会到老祖宗的智慧与恩泽。

    护持正法

    因为有正法，人才能判断是非、善恶、好坏，才能不造作罪业，不会造成家破人亡，甚至于亡国。儒家也提到，“天不生仲尼，万古如长夜”。所以，我们要护持正法，请转法轮。

    1、护持正法　舍我其谁

    请谁住世？请自己。人身难得今已得，如此好的条件我们都同时具足，护持正法，舍我其谁。“登高必自卑，行远必自迩”，我们护持正法就是要从落实《弟子规》作为开始迈进的第一步。

    《大学》里有一句非常重要的教诲，只要我们都回归到这个点上来进行思考，很多事情就一定可以慢慢促成，这句教诲就是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。其根本就是修身，由此可知，修身乃是齐家、治国、平天下、护持正法的大根大本。修身的基础就是《弟子规》，所以我们要尽心尽力把《弟子规》落实，如此就能“读诵受持，为人演说”。“演”在前面，“说”在后面，当演得不好，说会出现什么情况？有可能得到相反的效果。我们的亲人可能会说：“你自己都没做到还说我，真是五十步笑百步”，当你的亲友如此认为时，我们就要勤修忍辱，要赶快反省，万万不可有嗔恚心，否则就会断人法身慧命。

    2、护持正法　教学为先

    “建国君民，教学为先”。要护持正法，就要先从自己、先从家庭开始落实，建立一个家庭也是要教学为先。我们从现在开始，就要把家庭的学习风气推动起来，都要效法圣贤，如此家庭的道德风尚就会自然而然地树立起来。我们还要把家庭的学习风气带到公司里，如果我们是一个公司的主管或老板，更要以身作则。我们了解到，现代人因为失去了圣贤的教育，所以他们的思想、观念都比较复杂，大都是随顺烦恼，心中没有做人的分寸与规矩。团体当中首重“见和同解”，而此知见的建立，绝对是要经过长期的薰习才行。当我们具备了这样的认知，在公司也一定要每天听课，绝对不能中断；一旦中断，团体的思想观念又会乱成一团。身为主管的千万不可以说：“来，大家统统都坐好，好好听课，我先出去了。”这样会不会有效果？保证员工心里不服，阳奉阴违，所以我们要带头做榜样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)