晋朝有一位大臣管宁,有一天在其辖区遇见一只耕牛撒野,跑到别人的田地乱踩,管宁将此牛牵到树荫下等待牛的主人,当牛的主人来时,看到长官牵着自己的牛,心想这条牛又乱踏别人的庄稼了,于是牛的主人便生起惭愧之心,这种处罚比罚他的钱还难受,管宁无需责罚他。这就是用德行感化。
管宁还发觉辖区内的水井很少,人民总是为了水的问题争执,甚至还经常打起来。他处理时不是用制止的方法,而是非常善巧方便,他自己去买了很多水桶,然后清晨就与部下把这些新水桶全部打满水,摆放在井旁边等待人民来挑,等这些人民快步跑来要抢着打水的时候,忽然看到他们的长官都已经帮自己打好了水,这时人民想到:自己以前争水抢水的行为太不应该了,因此个个都生起惭愧之心,从此人民争水打架的事情就消失了。管宁劝人不用责骂,而是以身作则让人民生起深切的惭愧,所以我们用身劝也能唤醒他人的觉悟。有位女士的先生吃到不喜欢的东西,就会吐出来或者放在一边。她没有说话,自己就把先生吐出来的东西再吃下去;做久了,她的先生就不再吐了。这也是以身劝导,以道德来感化亲人。 成人之美 在这个时代要把一件事情做好,确实不容易。我在大陆走过不少地方,有没有一帆风顺的事?你们在我的笑容背后有没有看到艰苦的过程?那时是一个人举目无亲,每天都是披星戴月。我第一次知道什么叫披星戴月,就是早上很早出门,晚上骑着脚踏车回来,已经十点多了,等梳洗完毕都已经十二点了,然后躺下去很好睡。通过这样的经历和体会,我发现那些失眠睡不着的人,就用我的方法拼命做事,就不会失眠了,这是良药。 在那段过程中,常常有人到我们中心来,左看右看说:“现在哪有这档子事?讲课不收钱,书也不要钱,一定是有什么目的。”他们不相信,因为从没遇过。所以,常常遇到很多人对我们质疑,但是我们还是很欢迎他们来看,他们看了就能接触了解。所以,在这个时代要把好事做好,确实不易。当我们看到别人有善行,一定要尽力帮助他。纵使是一句赞叹的言语,相信对他也是一种鼓舞。因此,不要吝啬我们的赞叹,这就是成人之美。 救人危急 俗话说:“惠不在大,在乎当厄。”只要他人在急难之中,我们能适时给予帮忙,他会终身受益、感谢。我们也要常常看到身旁、周围亲友的需要,当然这也要用我们真诚与关怀的心,才能处处发觉他们的需要。我也常提到假如我们的家人得了癌症,我们要检讨,因为癌症真正的原因,在于人的心理跟情绪。家人得了癌症,很有可能是十年、十五年这种长期情绪的压抑才会造成。如此长久的时间,我们却没有发觉,都没有适时去疏通、疏导,所以我们要非常敏锐的去感受别人的需要。 1、逢凶化吉要靠智慧 说实在的,现前这个时代,不仅家家有本难念的经,而且人人都有一本难念的经。假如每个人内心都非常焦虑烦躁,可能就自顾不暇,所谓“泥菩萨过江,自身难保”。人生最重要的第一件事是开智慧,不断成长,才能自利利人。当家庭中出现危急的状况,才能稳下心来用智慧去处理,这样才会解决事情,甚至于会赢得家人对你的信服与更高的信任。我们有了智慧,临事不慌张,因为我们了解凡事都是有因有果的,只要我们能如理如法去从事情的因地找原因,就一定能逢凶化吉。 2、无畏布施得健康长寿 我爷爷在半夜中风时就立即送到医院检查治疗,他的中风是整个面部的血管都塞住了。我的长辈们都很孝顺,也因为孝顺才令家风保持不衰,但是运势还是会有起伏。我爷爷在前一段时间常常头痛,大家以为是感冒,因为爷爷几十年来检查心脏都正常,因此就忽略了。当爷爷突然中风了,所有的叔叔、姑姑长者们就慌了。他们慌,我们不能慌。我跟父亲讲:“您要立刻给我五万元台币,我要去做帮爷爷修福的事,但是这五万元一定要是爷爷自己的钱,不可以用你们的钱,而且还要经过爷爷的同意,我再去捐。”那几天我走进加护病房不是去掉眼泪,而是赶快趁爷爷清醒的时候告诉他说:“爷爷,世界上穷困人很多、可怜人很多,我们现在有能力应该多多帮助他们。”爷爷点点头,我经由他的同意,就拿了这笔钱去放生,去做了一些国际性的赈灾活动。结果做完后的第五天,我爷爷就离开加护病房,医生本来说没有救了,随时要等着处理后事。这是我们第一次如理如法的求到。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |