顺于生死、沉沦自障

什么是顺?什么是逆?“顺于生死易、逆于生死难”。顺于生死──一般的凡夫、迷于生死──自己为何生于人,自己都不知道,而且也不想探究‘生从何来’的道理,既然无心探究,那么天天便过著糊

什么是顺?什么是逆?“顺于生死易、逆于生死难”。顺于生死──一般的凡夫、迷于生死──自己为何生于人,自己都不知道,而且也不想探究‘生从何来’的道理,既然无心探究,那么天天便过著糊里糊涂、懵懵懂懂的生活,顺著社会的潮流而沉迷于生死之中。有些人醉生梦死,纵然他们财物富有,但要他提出点滴施舍帮助别人,做些有意义的事却不肯,或根本就没有这种机缘。

  我曾听一位委员说,他有一位非常有钱的朋友,这位朋友的财产多得不知如何计算。他问这位朋友说:‘你知道慈济这个团体在做什么吗?’
  朋友说:‘慈济做的事,我曾听过啊!’
  ‘那你想参加吗?’
  这位富有的人说:‘我已经做很多了呀!佛教讲广结善缘,我也结了很多缘啊!你想想,我一天到晚请客,那一桌桌的酒席,光一桌就一万多元!我不是很慷慨吗?而且每次给小姐的小费都一千元以上!很多人说我不慷慨,到底我那里不慷慨呀!’

  他是非常慷慨,可是他不知一桌的酒席花费几千近万元,可让暗角的众生,维持多久的生活费用,破茅屋中淋雨受寒的老弱贫病、孤而寡妇还等待救助。他更不知道,一桌万把块的钱,在医院中可能就会救回了一条人命,他或许都没有考虑到这些,只是天天过著纸醉金迷的生活,这便是顺于生死的众生。像这样的人是不是很多呢?确实不少。凡夫不想追求圣
贤之道,这些人都是顺于生死,迷失了良知的可怜人啊!好的事情离他们很遥远,利益人群之事,要他们做非常难,这便是‘障碍’。这种障碍都是自我的障碍,这样的人生实是心智最贫乏的可怜人!
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