但我想多知道一些。我问她谁是罗勃?贾拉。她上次催眠中提及这个人，说他需要我的帮助。

“我不知道……也许他在别的空间，而不是这里，”显然她找不到他，“只有他决定来找我时，我才有可能带口信给你。他需要你帮忙。”

我仍然不明白我能如何帮他。

“我不晓得，”凯瑟琳说，“但你才是他们要教的人，而不是我。”

这有意思。这消息是给我的，还是教我以帮助罗勃?贾拉？我从未接到过他的讯息。

“我必须回去了，”她重复道，“我必须先到亮光那里。”突然她警觉起来，“哦，我耽搁太久了……我耽搁太久了所以得重新等。”

她等待时，我问她看到什么、感觉到什么。“就是其他灵魂、精灵，他们也在等。”

我问她等待时有没有可以教我们的事，“有什么我们必须知道的吗？”

“他们并不在此，”她的回答很有趣。如果大师没有说些什么，凯瑟琳就无法独立地提供讯息。

“我在这里很不安。我想走……时间一到，我就走。”又过了沉默的几分钟。最后时间到了，她进入另一生。

“我看到苹果树……和一栋房子，一栋白房子。我住在里面。苹果烂了……有虫，不能吃。树上吊了一个秋千，”我要她看看自己。

“我有一头浅色的头发，金色的。我5岁，名字叫凯瑟琳。”我吃了一惊。她回到今生，记起5岁时的情景，但一定有某个原因。

“发生什么事了吗，凯瑟琳？”

“我父亲很生气……因为我们不应该在外面。他……用一根棍子打我。棍子很重，打起来好痛……我害怕，”她呜咽地说，像个孩子，“他不打到我们受伤不会住手。他为什么要这样做？他为什么这么坏？”我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”。我很好奇凯瑟琳是否也能到达这一状态。如果能，这将是一个很有力的心理治疗技巧，一个到达了解与洞察力的捷径。

“他从来不曾真正想要我们，”她轻轻地说，“他觉得孩子侵入了他原先的生活……他不想要我们。”

“也包括你哥哥？”

“是的，他更是。我哥哥完全是计划外的小孩。怀他时……他们并没有结婚。”这对凯瑟琳是个惊人的消息，她以前并不知道父母是奉儿女之命结婚的。后来她母亲证实了这一点。

现在往回看时，凯瑟琳多了一份智慧和一种角度，这原先只在“中间状态”才出现的。似乎，她有一部分“较高”的心智，一种超意识（superconscious）。也许这就是其他人描述过的“较高自我”。虽然没有和大师接触，但是，她在“超意识状态”下的确拥有较深入的见解，而在清醒的意识状态下，却比较焦虑、受限。相比之下，清醒时的凯瑟琳是个比较浅薄简单的人，但她无法随意进入“超意识状态”。我在想，那些所谓已“成道”的东西方圣哲，是不是能利用“超意识状态”得到他们的智慧和洞察力？如果答案是肯定的话，那么我们都有能力这么做，因为每个人都拥有超意识。荣格知道人类意识的不同层次，他提出“集体无意识”的说法，有点接近凯瑟琳的“超意识状态”。

但是我却为她的意识和超意识间差距太大而受挫。当凯瑟琳被催眠时，我惊异于她的超意识所做的哲学性对话。但是，醒来时，凯瑟琳对哲学或相关的题目却丝毫不感兴趣。她活在日常琐事构筑的世界里，对自己脑袋里的天分视若无睹。

再回到催眠中。她父亲折磨她，理由愈益明显，“他还有很多得学？”我问。

“是的……没错。”

我问她是否知道他该学什么。“他们并未向我透露，”她的语调是旁观的，有距离的，“我该知道的是对我重要、关系到我的事。每个人该关心……怎样使自己……变得完全。我们都有功课要学……我们每一个人。一次学一样，按顺序来。只有学完一样时，才知道下一样是什么。”她用一种低低的耳语说，但充满关爱。

当凯瑟琳再开口时，童稚的语音又恢复了，“他真让我恶心！他要我吃我讨厌的东西……是生菜、洋葱，我最讨厌的。但他硬要我吃，他知道我会反胃。他才不在乎！”凯瑟琳开始干咳。我再度建议她从一个较高的角度来看，为什么她父亲如此做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)