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至于‘逆生死之潮流、逆生死之欲念’，这种情况的确是难上加难啊！就像泅水者，要有足够的勇气及毅力不断挣扎，才能逆水上游，达到安全彼岸。修行就是修这些，不要顺著生死及凡夫心的贪念而追求享受，我们要逆水上游──逆生死之流，要突破世间种种的难关，最主要是克服自己内心的贪欲；贪欲有很多种；包括财、色、名、食、睡等等，如果顺著他们，便是生死流中的凡夫；要去掉它们，却要下很大的功夫，这叫‘逆生死之流’。虽然很难，但对有信心和勇气的人而言，并不困难，请大家要多用心，以毅力来逆生死之流，突破心与心外的诸多障碍，即使‘难’，也变成不难，只要能不顺生死迷失自己，即使贫穷困境，真想布施也并不为难啊！尤其在慈济世界中，有很多清寒人家，他们立志行善，也和富有的人一样热于布施，同样可以发挥自己的功能，‘布施’除了物质之外，身体力行的奉献也是布施。 佛陀所说的贫穷布施难，是指一般人而言，若是学佛的人，他看透了世间的一切，进而可以发挥人生的功能；比如前面谈到的例子，那位受本会所接济的残障者，平时省吃检用的，竟然在年底时也能够捐一张病床，他虽然很贫困，但是他有心布施所以也就不困难。 佛陀说‘一切唯心造’过去、未来、现在诸佛都是唯心造成的，只要有心去做，是难亦不难！ 所谓一勤天下无难事。在佛陀时代，有一位贫婆把自己的头法剪下，换了一盏油灯，如此，她一样可以燃灯供佛，可以布施。另外一位贫女，穷的只有身上穿的一件破衣服，于是把里襟剪一块布来供养佛......。（现在出家人穿的衣服有‘百纳衣’之名，后面都补了一块布，现在是补在里面，外面看不到。）在慈济世界中，类似的故事很多，只要有心去做，即使困难，也不难办倒。 对多欲的人而言，布施确实是很难之事，但对于有心人则凡事都难不倒他啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |