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‘逆于生死’，──外在环境有阻碍，但只要自我有充份的毅力，即使再恶劣的环境都能突破。像泅水的人，懂得泳术可以逆水上游，不会游泳的人就很危险，即可能被淹没或冲入大海而终至灭顶。 学佛就是要打破环境的困难，追求‘生从何来’的道理。生从何来已不得知；更不知将来往那里去。其实也不用一直去想这过去及未来的问题，最重要的是要守好当下此刻的一念。若光想过去和未来，很容易陷于杂乱心和妄想心，我们要把握今天的方向，和此时所站的立场，因为‘差毫釐、失千里’，因此方向与立场一定要很正确。正信的佛法是世间、出世间最真确的道理；人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我们有幸已能听闻佛法，应起难遇之想，要好好受用，切莫只想了脱生死，学佛是要好好的身体力行。外境重重的阻碍不用害怕，外境的磨练可以成就我们的耐力，一个有毅力、有充分勇气的人，绝对不会被困境所刁难，他可以随心所欲，不受外在的困难而改变自己的方向。 另外，有一位委员告诉我一个故事，他说：‘我今天很感动，我带了一万五千元要捐给医院，购置一张病床，是一位很“伟大”的人托我拿来的。’ 我问道：‘是什么样的人呢？’ 他说：‘是我们长期救助的低收入户，是一位残障的人。’ 我说：‘既然是我们救济的对象，为什么他还有这么多钱呢？’ 委员说：‘他拜托我拿钱来时，我也这么问过他，他说，慈济给他的钱（每月三千元），他每月至少节省三百元，长久累积下来已有七、八千元；过年期间隔壁邻居和亲友也接济他一些，于是就把这笔钱储存起来，总共有一万四千多元，然后这个月拿到三千元救助金时，又赶紧把它补足为一万五千元。因为，他常听到人家捐病床，心里好羡慕；所以，他一直想达成这个愿望──于慈济医院中，也有一分他的力量在里面──这是他一生中最大的愿望，当好不容易凑足这笔钱时，就很高兴的托我转交给师父。’ 这事多么感人啊！既是我们济助的人，又是残障者，一个月三千元的生活费，还要留下三百元；三百元和一万五千元之间的差距，实在很遥远，必须用几年的时间才能节省下这笔钱？而他有这善愿后，不怕数目少，也不怕须长时间才能完成。大家想想，以他的环境要布施并不是件容易的事，但却能突破这个难关。所以说，于逆境中而能突破难关，实在是不简单。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |