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爱与敬是一种内化，孩子有恭敬心，就会做出恭敬的行为，甚至还未教导，他都会自然地做出来。有个小朋友从老师眼前经过，见老师正在看讲座影片，于是就把身体低下来，低到不会影响老师视线的姿势走过去。我们看了觉得很安慰，孩子这分存心就是凡圣之间的差别。孟子提到：“君子所以异于人者，以其存心也”，圣凡之间的差距就在一念存心。孟子还说：“君子以仁存心，以礼存心”，时时为人着想，恭敬待人，而“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。仁慈跟恭敬是能感，所感的境界是什么？得到众人的爱敬。我们要跟圣贤人学，就要从根本的存心与用心来下手，其修学的速度会很快。 敬重尊长 对于父母、长辈要恭敬，不可冒犯；家如是，企业、团体亦复如是。老板、上司有任何过失，我们不可以冒犯的态度来谏言，如此会令他很难下台。我们首先应该多付出，建立足够的信任，再给予一些谏言、劝导。等这些谏言、劝导确实让他感受到很大的利益，也感受到你很有智慧，自然而然对你的建议就会重视，所以凡事要能水到渠成才好。 对国家领导人，我们也要尊敬，绝对不可以毁谤。《梵网经》教导我们：“不作国贼，不谤国主。”我们要讲领导人好的方面，让他更了解到哪些事应该做；而他不好的地方，我们不能大肆批评，因为批评到最后会造成整个社会时局的不安，所以要谨慎言语。很多朋友提到，假如他像纣王一样怎么办？假如他真的像纣王一样暴虐无道，迟早有一天会被人民所推翻，“水可载舟，亦可覆舟”。 我们要了解，古代商汤革命是革命史中最早的。他讨伐夏桀前，其实他对夏桀也非常恭敬，他屡屡劝告夏桀，而夏桀未从。汤王还去找很有贤德的伊尹，他去找伊尹时，带了很多金银财宝，伊尹如如不动。之后又多次去劝请，他的真诚感动了伊尹，伊尹才随他出来。伊尹为什么出来？只是为了汤王对他的赏识吗？绝非如此，是为了能利益天下百姓。汤王找来伊尹不是去推翻夏桀，而是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀，共介绍了九次。九次之后，夏桀依然是荒淫无道，汤王为了救民于水火才革命。革命的时候还对天做了一个隆重的祭祀，向天说道：“绝对是要为民伐罪”。当他击败夏桀之后，并没有大肆杀戮，还给夏桀的后人御赐了一个封地，让他们居住在那里。这些圣王之所以会革命，其动机完全都是为了天下人民，后人是否学到了这一部分？很多人只是为了权力，一旦得到天下就大肆杀戮，那都不是好的做法。所以，对于国家领导人，我们不应该批判、毁谤，要多肯定，希望他愈做愈好。 与人为善 “与人为善”，人与人一起行善，一个人行善跟一群人行善，那种感受不同，行善的人多就能把善的气氛带动起来。记得我考上师范院校后，因为离家较远，我就坐火车上学，平时我到学校时，同学都还没到。当天是暑假结束后的第一天上课，这两个多月都没有人来上课，每个书桌上都有厚厚的一层灰尘。我就想到，假如这些女同学走到座位前面，看到厚厚的一层灰尘，她们会用面纸一边擦一边皱起眉头说：“太脏了！”这是一个修无畏布施的好机会，为了让她们免除烦恼，我找了一块抹布，把所有的桌子、板凳擦拭干净。而且要快点擦，因为怕同学看到会产生误会，好像我刻意做给他们看。擦完之后，我很安心的坐下来。虽然同学们都没有看到，请问彼此是否有交流？有！当人一念善心对他人，其实彼此的关系已经建立了。所以，那一年我们班上所有的同学和我都相处得很好，因为我的态度已经决定了彼此之间的一种感受。 每天我都是最早到教室，就会把教室后面的垃圾收拾干净。差不多做了一段时间，有一天我要丢垃圾时，同学跑过来说：“这件事让我们做就好了。”当我们在做的过程中，其实也会让所有同学生起服务他人的心，如此就可以与人为善。 劝人为善 “一时劝人以口，百世劝人以书”，许多圣哲先贤将他人生的智慧记录下来留给后人学习。成人要以言语规劝并不容易，我记得在大学时曾听过一句话：“人们不会听你说什么，只会看你做什么”。我为什么要选择教小学？因为小学生会听你说什么，大人不会；大人必须用行为、用身体力行去劝导。 |