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明影师 ：像这样的经历，在以后的生活和工作当中，我们的营员也会遇到，恐怕也是必经之路，大家要先有心理准备，因为一个伟大的事业离不开琐碎的工作。 夏居士 ：当时我面临的困难，不是我做不了这些具体的事情，而是心理上的问题解决不了。幸亏我是佛弟子，幸亏我亲近师父，幸亏曾经在开荷塘月色之前，我有一年的时间经常到寺院里面来体验生活，给我打下了一个很好的基础。最重要的是三宝的引导，是师父的引导，给了我最大的精神上的支持。 记得有一次，师父到我那儿去吃饭，我也是挺委屈的，整天干这些事，见到师父就跟见到自已的长辈似的。我就跟师父说，有人劝我去做点赚大钱的事，师父修寺需要钱，让我去做赚大钱的事帮师父修寺。师父当时真的是语重心长地跟我说，捐钱的事会有很多人做，你这是在做道场，知道吗？师父就是这么跟我说的。我从来没想过荷塘月色会是个道场。 明影师 ：因为健康的文化、顺于善法的文化是我们这个时代最需要的。 夏居士 ：我想这个可能是师父提倡的生活禅的精神，也是柏林精神的一个方面。师父说，你知道吗？你这个地方能接引多少人？能让多少人对吃素发起一个向往之心，然后又因此而接受佛法？ 明影师 ：对，他来一次荷塘月色就少吃一次生猛海鲜，每来一次就减少一次杀生的因缘。从这种意义上来讲跟道场的作用是一样的。 夏居士： 我做素食餐厅最开始就是一种特别朴素的想法。记得有一次从家出来，看到我的车前面的那辆车装得满满的都是活着的猪，我想一定是从什么地方送到屠宰场的。当时真的是忍不住，特别难过。当时看着那车猪，我就想一定要做能够帮你们脱离这种痛苦、这种宰杀的事情，一定要做素餐厅。当我读《金光明经》，里面曾经有一段讲到佛陀在因地的时候以身饲虎，我看到这里的时候泪流满面，特别感动。那本经后面也讲到了印经的人怎么发心吃素的一个故事。我那个时候就有一个很坚定的信念，做一个素餐厅，直到荷塘月色开业，我还是这种很朴素的、很感性化的想法，没有提升到什么理论的认识上。师父的这句话一下子就给我点明了，让我觉得原来每天这样平凡琐碎的事情也是同样有意义的。我们确定了一个很高远的目标，如果只是定了一个目标，然后什么都不做，一定不会成功，就会成为空谈。但是如果我有一个高远的目标，在达到那些目标的过程当中，一定会有一些很细小的，甚至很琐碎的事情，由它们来组成的。在这些细小的琐碎的事情当中，如果我的目标没有变，如果心里面一直不忘那个初衷的话，这些琐碎的事情就都是跟那个目标相连的、相关的，就都是非常有意义的。 还记得在荷塘月色开张半年的时候，我实在受不了了。我曾经答应一个朋友陪他去江西云居山的真如寺 ，云居山是虚云老和尚圆寂的道场 。那会儿就决然地放下荷塘月色。你们爱怎么做就怎么做，不管了！我得出去几天。我想如果继续待在这儿，可能会疯掉。到了那边，有几位法师是我以前就认识的，跟他们聊天，我就说起当时的烦恼。当时觉得特委屈，见到谁都跟祥林嫂似得诉苦，觉得这生活没指望，没头绪。我那会儿跟师父说，要是现在回北京，一下火车，有人跟我说荷塘月色被一把火烧了，我一点儿都不会难过的，买张车票扭头就走。当时真的已经烦恼到那个地步了。 当时有一位师父他跟我说，你知道吗？观音菩萨的加持，不是总是以让我们顺利的方式来加持的。比如说我过河掉河里了，观音菩萨会让一只乌龟驮我上岸，或者说地震时我卡在缝里了，菩萨化现把我救出来。观音菩萨对我们的加持不仅仅以让我们事业顺利和脱离危险，让我们能够成功或者说让我们当时就会感到很高兴这样的形式来加持的，往往菩萨的加持是让我们去经历一些困难，去战胜一些挑战，去经历一些磨难，往往是以这种方式来加持的。他说你既然还要做这些事情，还要面对，何不把你每天做的这些事情都看成是菩萨对你的加持呢？因为你以前在这些事情上花的经历太少，也许菩萨就是以这种方式来加持你。确实我自已生活得特别简单，在家里这方面活干得很少，这是我的一个弱项。一个是我师父的那句话，这是在办道场。还有一个这位法师说的话，我要面对的这些不适应的琐碎的事情，都是观音菩萨对我的加持。这两位师父对我说的话，对我起了决定性的作用。 明影师： 刚才夏居士谈到了一个具体的问题，这个问题困扰了许多人，包括我们寺里的师父们也有这样的问题。好多人来到寺里，发觉许多师父忙着特别细小的事情，他们怎么修行呢。也有人误解我们不修行，就是做这些事。这里涉及一个我们怎么把最高的理想——上求佛道，下化众生，或者对于我们世间人的工作来说，把一个理想的人生，理想的目标，与我们每天这些具体的、琐碎的穿衣吃饭、柴米油盐的生活恰当地统一起来的问题。一般有两种误区，要么就是他的理想很高远，但是跟他的生活不搭界，理想就永远也实现不了；要么就是完全沉迷于琐碎的工作当中而没有理想。我们这次夏令营的主题是“安住在责任与义务中”，责任与义务有时是很具体的，很琐碎的，很平凡的。我自已的体会，就是要把高远的理想和平凡的工作统一起来，只有这样，才能安住在平凡的工作上。一个有理想的人是不可能真正安住在那些没有意义的，没有高远利益的平凡的事情上的。因为生活是无常的，烦恼也是实在的，如果没有一个高远的理想来寄托我们的精神，能够使我们认识到做的每一件很琐碎很平凡甚至很无聊的事情，它跟那个高远的理想是完全统一的，如果认识不到这一点恐怕我们就没有办法做到真正的安住。所以，工作对很多人来讲就是压力和应付差事，这样烦恼就解决不了。昨天许教授也从心理学上讲到，他提出人还有两个愿望，一个是实现大我的愿望，还有一个，谁能回答一下？ 众多营员 ：自我超越。 明影师 ：对，自我超越。怎么能够使平凡的生活和自我超越，和我们彻底实现生命的解脱的理想能够恰当地统一起来，这是要我们天天去研究，天天去体会的。毫无疑问的，一个没有意义没有目的的人生，显然是不可能安住的，不是躁动和扭曲的，就一定会是无聊和沉闷的。但是人生的意义怎么来定位它？我觉得我们夏令营的宗旨就体现了这一点，“觉悟人生，奉献人生。”这种觉悟和奉献一定就是在具体的生活当中去实现的。 夏居士 ：这是把一个高远的理想跟自已平凡的生活联系到一起了。 明影师 ：对，紧密地联系到一起。 夏居士 ：我觉得一个修行的人一定要做一些具体的实实在在的事情，但同时又不能让自已只埋头于这件具体的事，而应该时时刻刻的在精神上能够超越自已，超越这些琐碎的事情，不忘自已的目标。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |