因此这六个愿中，最大的愿是那个最简单的愿：

　　我愿每日念十遍心经。

　　这个愿，您可以今世、下世、再下世一直念下去，此愿无有了期，所以谓之大。

　　此愿没有目标，即等于目标无量，回向功德，犹如虚空无尽，所以谓之大。

　　此愿没有对象，即等于回向法界一切众生，众生无尽，所以谓之大。各位一定已经体会出如何发大愿的秘诀。这种愿是您可以做得到的，可是顶要紧的是不要中断。

第二个划船方法我想介绍的是：在大菩萨们的宏愿中，选一个您最欢善（相应）的愿，依照您现在可以做到的逐渐实行。

　　佛菩萨的宏愿很多，在中国的佛法传统中以普贤菩萨的十大行愿为最易选择。这十个都是大愿，一样的功德无量。我现在念出来，各位若听到某一愿时，心中生起欢喜的相应，您就不妨选这个愿作为开始：

　　礼敬诸佛　称赞如来　广修供养　忏悔业障　随喜功德

　　请转法-轮　请佛住世　常随佛学　恒顺众生　普皆回向

　　我现在举两个例。譬如您觉得礼敬诸佛对您相应，您就依照您的实际情形，发一个可以做得到的愿，说：我愿每日对十方三世一切诸佛礼敬十拜。

　　如果您的配偶或父母是信耶稣教的，您不便在家中供佛礼拜，或病卧床上，都可以用观想或合掌以代替礼拜，只要至诚，一样是礼敬，并无差别。这个愿即是一个有无量无边功德的大愿。

　　又譬如说，您对广修供养相应，您可以发一个愿：我愿每日诵《金刚经》一遍，供养十方三世一切诸佛菩萨，一切贤圣大德。

　　这也是一个无量无边的大愿。倘若时间不允许您诵《金刚经》，那么心经亦可以。这都是法供养，而诸供养中以法供养为最大。

第三个划船方法是一种善巧方便，只要您心真诚，小愿可以变大愿。

　　这方法是在您发任何愿回向时，在您原本回向之后，一定加一句：‘愿以此功德回向法界一切众生。’

　　如果袁了凡先生懂得这个善巧方便，他在发愿要做三千件善事，使他能中举人时，再加一句，愿以此功德回向法界一切众生，他不但照样中举人，而且更造了无相的因，将来会结无相的果，无相的果，即是佛果。

　　愿各位在这次庄严寺的夏令营中法喜充满，功德无量，并愿我们大家以此功德，回向法界一切众生。谢谢各位。

　　（沈家桢/ 一九九三年讲于庄严寺佛学夏令营）