“不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。”这样的人就与世界脱钩了，“酬还宿债，不游三界。”他已经把人间的债都还完了，再也不回到人间，下一次生死再也不到人间来还债了，“不游三界，何以故？”为什么呢？“服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。”那佛说了，你吃了动物身上分出来的东西，你穿了动物身上分出来的东西，丝绸的衣服啊，皮鞋啊，还有鸭绒被啊、鸭绒服啊、羽绒服啊，像我现在穿的这羊绒衫啊，这都是动物身上的一部分，都不可以的。像宋丹丹说的“薅hāo社会主义羊毛”那都不行，不能干这种事，真修行的人不可以的。

“酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。”佛说啊，人是从哪来的呢？我们认为人是哪来的？人是猴变的。猴是哪来的？猴是鱼变的。鱼是哪来的？鱼是海洋里生物变的。如果科学家给你的结论如果是正确的话，那我是小孩子的时候，天津动物园的小猴，到现在去看还是猴子，没有哪一天我去了一看，哟，毛怎么没有了，再过几天，尾巴没了，再过几天，它变成人，会说话了：“唉。老杨，你来了。” 没有这回事！这么多年了，六十多年了，它还是猴。说人是猴变的，这样讲不对。佛说人是从哪来的？从大梵天上来的！大梵天上有男有女。大梵天是欲界，也有男的也有女的，王母娘娘啊，这个帝释天啊，玉皇大帝啊，都有男女嘛，也有夫妻啊。一帮年轻人出去旅游，到哪儿旅游啊？就跟《西游记》里讲得一样，他们踩着云彩，在空中，心里一想到哪儿去，一下子就过去了。“天衣无缝” ，天上衣服没有缝，这个词语来自于佛教啊，为什么天上的衣服没有缝？因为他们所用的一切东西，一想就出来了！我们现在人间也有这样的事了，你看我们现在开锁，残疾人现在拿眼睛开锁，眼睛一瞪门上的那个装置，一瞪，门就开了，我们人也做到了，不用手。其实呢天上想吃什么东西，一挥手，一桌丰盛的宴席就摆在了面前，想穿什么衣服，一想，衣服就来了，这个我女儿就做到了，有一天，她跟我说：“爸爸啊，我会画画了，好多衣服，我想穿裙子，我一想，好多衣服就出现在我眼前。”现在我们那个设计服装的人啊，想设计西装，想设计这个设计那个，包括现在那些设计个什么服装，露个胸，露个腿，露肚脐……那都是过去做鬼的人。过去我就是鬼，现在我成人了，那我在设计衣服的时候，我一想我过去做鬼的时候穿的什么衣服，所以现在他设计出了许多鬼穿的衣服。我们男孩女孩穿的奇装异服，那都是鬼穿的，头发黄的、绿的、红的、两边没头发的……各种各样的，其实都是过去鬼的样子。

这个仙男仙女出去旅游去了，他们踩着云就走了，想到哪儿就到哪儿去，当他们路过地球的时候，看了一下地球，哟，这么多水，这个地方怎么有这么多水呢？你看月球上到现在还找不到水，这地球上这么多水。还有绿色的东西。呶，呶，下来，我们看一看这地球，于是他们就到地球上来了。到这地球上一看，哎呦，这水，尝一尝吧，海水是咸的，不好喝。这个水，能喝，挺甜，挺好喝，还有经书上叫“地肥”的东西， “地肥”，譬如野生的五谷水果，咱们叫大米、小麦、玉米、香蕉、苹果、橘子，现在都有名字，那个时候野生的，没有名字，统统叫“地肥”。这个能吃吗？这东西。嘬嘬这米粒儿，吃一口挺香，吃吃那个水果，也挺甜。这个还是酸的，啊呀，真好真好。地球上的东西真好。好了好了，休息好了吗？休息好了，咱们走了。他们本来走啊就是两个脚离地的，哗，想走就走了。结果现在变成一说走，只能抬起一个脚了，另一个脚抬不起来了。这只脚一抬起来，那只脚就得落地，什么意思呢？佛说，欠了地球的债，你吃了地球上的东西，你想走啊？别走，走不了！这条腿抬起来，另一条腿拽着这条腿，我们叫“引力”，走不了了。“足不离地”，天上的人吃了地上的东西就离不开地球了。结果这个家庭的父亲母亲一看孩子出去玩了，怎么不回来了？派代表组织人去找，到各个星球上找，找来找去，也找到了地球上，一看在这个地方，“你们怎么不回去了呢？”“爸爸、妈妈、哥哥、妹妹，来来来，先喝点水，喝点水、吃水果、吃水果。我们来这喝完水，吃点水果，想回去，那腿抬不起来了。走不了了。”“行了。那赶快吃，吃完，我们带你走。”等吃完了，他们自己也起不来了，结果都留在地球上了。留在地球上以后就繁衍的我们。那这是经书上跟我们讲的，佛这么讲的，人就是这么来的。所以现在那些科学家，研究人的起源啊，那都是白花钱。放着经书上那么好的道理不听。“如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。”不是这样说的，就是魔说。