无量寿经讲座26（法藏因地第四品）

     我们释迦牟尼佛也是什么都不要，他也不要我们一文钱,释迦牟尼佛不要你一文大光钱，不至于找你要钱。和尚，庙里的僧，庙乞，不代表如来，如来不要你一文钱，也不拉你一拉送票。所以说他弃国捐王，行作沙门。沙门，《四十二章经》云："辞亲出家"，亲是难舍能舍。"识心达本，解无为法，名为沙门。"作为沙门要看看沙门的定义，什么叫沙门，有一个人老跟我说："我这一生老穿这衣服。"我说你老穿这衣服，不怕，最可怕的是袈裟下失却人身，披着袈裟，你难得人身，丢掉了，再也没有人身，这是最可怕的事情。所以要识心达本，识自本心，达自本性，要能够解无为法，不是搞有为。我和通愿法师第一次见面。我说可惜啊！明明是无为法，到很多人手中变成有为法。他回我一句，明明是无漏法，让有些人变成有漏法。所以这就叫沙门。 

    "号曰法藏"，这个名号。当年世饶王出家，这个法藏就是将来成就的阿弥陀佛。简单说，不多说了，时间不多。  

    "修菩萨道，高才勇哲，与世超异，信解明记，悉皆第一。又有殊胜行愿，及念慧力。增上其心，坚固不动。修行精进，无能逾者"念力，慧力，增上其心，增上，念慧有增进，坚固不动；"          

     修行精进，无能逾者。没有人能比了，底下就是到世自在王前发愿，这是修菩萨道以后。现在是阿弥陀佛，这时候已经出家了，法藏很突出，弃国捐王，行作沙门。 

     以后就打算这样，教育处的安排考虑一下，一周一次是显的密一点，尤其是冷天容易生病，但是我也愿意出自内心的愿意，多来供养一些。所以就想一次三节课。因为你跑一趟，汽车啊，你要花很多时间，动员很多，大家都要来。这样嘛，变成两周一次，一次三节课，不超过三节课，连着讲，135分钟，11：50不超过这个时间，大家都要愿意，上厕所只管去，我们一口气完成下来，我们也是看，能进行多久就是多久，佛力加被嘛！再把这一轮讲下来这要看安排，这是我的设想。这一年大家共同研究一个大经，现在国外很多地方都在研究，而且他们发现就是讲经的人不少，都是讲什么呢？讲三昧，讲法相。讲净土的很难得，找不着人，而大家都很需要，这是个形势，我向大家报告一下。《无量寿经》大家不读，没有善本，现在大家都承认《无量寿经》。海外都大量的印。你们这完了以之后，马上美国有个代表团来，他们组织了净宗协会，华盛顿的佛教会，他的代表团来。他们就读我这个译本，他们每周念经，讨论，讨论完之后大家把剩下的问题都记下来。这次把问题寄来了，他们行程一个多礼拜，要来谈清那些问题，所以这样地方很多，不只一个地方。如加拿大，美国，新加坡，新加坡这个团叫青年团，也成立了净宗协会，都在研究这个书，都在那读，所以大家也是一种直接因缘嘛。一切事情不能离开直接因缘。我这里向大家介绍一下，随大家的意了，所以我们这个经也不考试，也不是要求每个人都成为净土宗。但是有一个希望，每个人你听完这个课之后，你不要去谤净土宗。只有一个愿，因为有谤法之罪，不可思议啊！你要谤净土宗，就是谤法，就是谤佛。内心中最关心的法啊！因为十愿必生是唯除五逆诽谤正法。如《观经》，《观经》中只是五逆都能往生，你怎么不能啊！不行啊，忤逆是不但是忤逆，还有诽谤正法呀，比《观经》重呀！《观经》只是忤逆，只要念佛，他就往生了，最后他往生了。这个为什么？《无量寿经》和《观经》不一致，还是为这个诽谤正法，这个大家说的很对呀。因为如果两个人一个是诽谤正法，没有忤逆之恶，一个是有忤逆之恶，没有诽谤法，这两个人如果念佛到底哪个能往生呢？哪个不能往生呢？所以这个问题就是要问，问了之后这个想法对大家都有促动。五逆十恶不谤法，当然往生啦。《观经》里是个例子，你要是不五逆十恶，只是谤法，不能往生，只谤法没有五逆十恶你不能往生。而且谤法之罪大劫的时候，这个世界都碎为尘，地狱也空了，这个时候地狱的众生，都没有了，也都出狱了，但是谤法的人不行，谤法的人给你换一个世界，那个世界没封着，你到那里去服刑法。到无间地狱，无间地狱，诽谤如来正法者。是不是你谤法，大家很轻率，看不起净土宗，说什么净土宗距我很远，还有种种，这些都属于谤法。我这个目的，不是很高，而希望大家如果有发大心，这当然是十方诸佛都欢喜赞叹，至少希望大家听了之后，从内心重视净土法门，不但不谤法，重视净土宗，就是这个希望。那么明年再会，谢谢大家都来听讲，现已圆满。 

     我们就是要讲阿弥陀佛，他从国王，他学佛的过程，这个过程不是让我们学历史，出这个题目考你，法藏比丘成佛的经过。你都答对了，你得一百分，不是这个事，而是你要从这里吸取阿弥陀佛是如何成功的，什么样的道路，我应当怎么样，我应当受到什么样的感动，而向阿弥陀佛学习啊。将来咱们也要成功，要成阿弥陀佛。同样的大愿，同样的大佛，这才是学佛，所以佛学，是佛学院的一门课，大家不要忘了，在这个课程里头，我们真正要学到的。我不考试，不是从卷子里头看的见的，是看你们从读书里头如何真正去学佛，这是成绩，这是收获，比分数有价值万余倍。上次是补课，因为同时有很多位，还有赶不回来的，我们补课抓的很紧，一周一次，一次讲三节，现在呢，因为我现在还要赶写论文，明年在日本，佛协让我代表去参加一个会，日本的会，交论文还是很忙，所以我们还是两周一次，但是我们每次还是要多讲一点，上三节课135分钟，我们从第二节课讲起，8：55讲起，讲到11：00，125分钟，125分钟比三节课稍微差10分钟，但是11：00下课，咱们司机送我走，回来吃饭不妨碍。这样大家都合适，所以这个期间我们一口气下去，中间有事，大家有事可自由出入，不要受限制，下课时间可以自己掌握。可拖个一两分钟，找回一两分钟，基本上11：00，125分钟，上次我们讲了，三节课的情形，不过我们也能坚持，这次就这样做了，这样为了什么呢？也就是希望我们能够把这一本，我们在一块的学习时间能够尽量的长一点，上次学的不少，已经学到我这个书的181页，我们这个正宗分，就是阿难看见佛放光，就问释迦牟尼佛什么缘故，佛就说，你这一问太殊胜了，功德无量，将来众生都因为你这一问而得度啊。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)