我给它起个名叫什么？如果这个送往生，你要搞成像马拉松一样，那可糟了，全都拖垮了。往生者烦了，往生的家属烦了，我们送往生的居士们心也起草了，他不会定下心来好好念佛的，这种送往生肯定效果是很糟糕的，所以这个时间应该大概有个估摸。如果说最佳时间是多少？我说最佳时间二、三天之内是最好的。如果是三天，可能大家还不至於感到那么疲劳。实际助念是很累人的一个活，这我们都参加过助念，都知道。如果时间长了，大家一疲劳就生烦恼，那个效果就不好了。所以如果能掌握的准确一点，三天左右是最好的。但是有时候可能就那个缘，有的甚至念了好几个月，你看大连那念二十多天，最后都有点招架不住了，你想要念好几个月，该是一种什么境况？你就那样，把人家庭的那个生活规律都完全打乱了。你十几个二十几个人住在人家家，天天连敲带打念佛，是不是人家里人会受不了的。所以这个时间一定要把它基本上掌握好，别太过早的进驻。有的居士心急，早点去，多念几天。心是好的，但是你考虑整个布局，似乎这样不太合适。就是不要搞马拉松式的助念，不搞疲劳战术，这是我能想到的第三点。

　　第四点就是送往生要因人而异。送往生没有一个绝对的模式，我接触过这些个往生的人，给我的感觉找不出同样的，一个人一个样，各有不同。所以你都按一个模式去送不行，你得根据每个人的不同情况，采取不同的方式方法去送，这样才行。譬如说，就是这个往生者，他究竟现在还有什么心结没打开？他心结肯定是不一样的。譬如说我见过的同修，有的他什么心结？放不下。放不下谁？放不下财产，我家还有多少钱。实际他没有多少钱，就几十万块钱，就给他折腾的不知道怎么办好，就觉得我这几十万块钱我怎么安排？到他临走之前他还琢磨他这几十万，实际那算个啥！这是一个心结。再一个放不下情执，舍不得丈夫，舍不得儿女，舍不得孙男娣女。心结不一样，那你怎么办？你去给他助念的时候你就得，放不下财产的，你得打开他放不下财产这个心结；放不下妻子、丈夫、儿女的，你得给他打开这个心结。还有的同修，谁谁曾经得罪过他，他还恨著人家，就是到死还想著怎么报仇。这个心结你要不给他打开，你说他带著瞋恨心他上哪去？他肯定上地狱。所以每个往生者，他有不同的心结。

　　干干净净、利利索索的，什么心结没有的，我就一心念佛求往生，有没有？有，我见著过那么几个。我就举个例子，一个是哈尔滨的一个老居士，常大姐，老人家都八十多岁了，老人家真是就一门心思念佛求往生，别的什么想法都没有。而且我去看她的时候，她跟我说话的时候，那是非常干脆利索的，满面笑容，就没有说这是要准备往生的人了，就没有那个感觉。所以对这个我一看，我就心里特踏实、特放心，这个老大姐就不用我操心了，你什么也不用说，你也不用劝她，我就坚定不移的相信，常大姐她一定会往生西方极乐世界的。这是一个例子。还有一个例子，是一个年轻的同修，四十来岁。她往生之前她想见我，我去了，非常亲，因为她也是骨癌，和我姐一样病，也是截肢一条腿。她就在床上坐著，疼的时候她就前边有一个小长桌，就整个人就抱著这个小桌子这么晃啊晃啊。我去了以后，马上那就是给我的是一个笑脸，告诉我：刘姨，我一定往生西方极乐世界。特别坚强、特别难得的一个同修，我非常赞叹她。你说这样的人她能不往生吗？这样的人还用你操心吗？还用你给她什么所谓的开示吗？什么都不需要了。但是这样的毕竟是很少的，带著各种心念、各种负担、各种包袱的那还是多得多，还是占绝大多数。

　　再一个就是每一个往生者，他的身边都是有冤亲债主的，这个冤亲债主有的我们能看得见，那就是人；有的我们看不见，就是那些无形众生。这个我们要认账，这个问题是存在的，绝对不是什么迷信。他历生历代的、多生多劫的，短一点说就上一生，他伤害了多少众生，你现在要想作佛去，这些个众生他恨你，他要报仇，那你要作佛去了，他找谁报仇？那就趁著你有气的时候，人才来报仇。报仇的方式方法就是折腾你，让你痛苦让你难受，第二个不让你念佛。有的同修说我提不起念佛的念头，怎么回事？人障碍你，为什么？以前你曾经障碍过人家，现在轮到人家来障碍你了，人家来报仇，非常正常。怎么办？忏悔。这个时候他自己忏悔如果是已经没有那个力气了，那谁来解决这个问题？助念的人里如果有德行好的，德行高的。我这么说我也不知道我得不得罪人，那你说谁德行好、谁德行高，咋挑法？但是事实就是这样的。去给他开示，开示这个求往生者的本身，你就在给他的众生开示。实际你说给这人听的，他众生他在听，比你听得还认真。

　　昨天譬如说咱们协会那位义工同修和他的妻子，就是小刁我们四个人面对面坐著，我跟他说的那一番话，后来我直接就点破了，我说实际现在我是对著你说，也是对著你身边的众生说。要给人起个不好听的名就叫冤亲债主，说得好听点就是你的朋友，和你有缘的朋友。说的这套话的目的是什么？让他们原谅你，跟著你一起修行。我说你看这套话，如果他听懂了，他就不折磨你了。因为什么？你和他有怨，你找他报仇，你现在想折腾他，对不对？没有不对的地方，理解，因为他曾经折腾过你，可能都要过你的命，你现在让他受点小苦报，那可以理解。我说但是你想没想，你最后的结果是啥？你折腾他，他念不了佛，他去不了西方极乐世界，对你一点好处没有。你要是理解了，原谅他了，他下定决心，他今生一定念佛求生净土。他去西方极乐世界了，你们一个不落，都跟著去西方极乐世界，我说这个机会你为什么不抓住？你就是要了他的命又能怎么的？他这个肉身消亡了，没有了，他那个真我，人家该上哪上哪。你把他逼死了，这个命还给你了，你六道轮回的问题，你到底是一点也没解决。我说现在遇到这个好机会，你可以借好光，你好好支持他，让他好好念佛，他求生净土了，你们全都解脱了，都跟著去了。

　　一开始的时候空气非常紧张，他夫妻俩跟我说的时候，因为语言我不是百分之百能听得明白的，我得仔细的听。后来我觉得愈谈愈融洽，愈谈愈融洽，等最后我们临分别的时候，我看夫妻俩，尤其他妻子，都是笑脸的。她问我的问题我都给她解答了，譬如说面对昨天那个情况，怎么跟她说？我可以这么说：没问题，你这是个小病。因为她是乳腺癌。你这是小病，治治就能治好，如果我这样说可不可以？她也不知道我怎么回事，那你见我了，我给你个意见，我劝你了，你挑不出我毛病。但是我觉得不行，那样我是对她的不负责任，我必须得告诉她真话。但是我还是比较婉转的，没有太直白。我说这样，一个念佛解决两个问题，我说全是念阿弥陀佛，一条道就是阿弥陀佛还有任务交给你，让你留在这个人世间，来为众生服务，我说你病就好了，我就是这个例子。我说想当年都给我判死刑了，我自己都给我自己判死刑了，你说她这就活过来了，还活得这么好。我说这是我认为阿弥陀佛有任务给我，所以把我留下来。我说你念佛，这是一条道。我说如果咱在这个人世间没任务了，我倒劝你早点回老家，愈早愈好。我说另一条道就是念阿弥陀佛，阿弥陀佛来把你接回原本的故乡。咱们来到这个世界上干什么来了？来旅游来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)