蔡礼旭:《弟子规》与爱情婚姻(5)

: 从「相识、相知、相惜」到「相爱、结婚、经营」 有句话叫「结婚就是爱情的坟墓」,有这么惨吗?夫妻关系是要靠经营的,甚至于夫妻关系经营得好,会比相交往的时候更甜美,更惺惺相惜。 相识之后的相知,要能够在
 :从「相识、相知、相惜」到「相爱、结婚、经营」

有句话叫「结婚就是爱情的坟墓」,有这么惨吗?夫妻关系是要靠经营的,甚至于夫妻关系经营得好,会比相交往的时候更甜美,更惺惺相惜。

相识之后的相知,要能够在比较正常的生活状况之下去观察,这个知就比较客观。互相认识、了解之后会产生什么?珍惜对方一种对人的态度,珍惜对方对我们的关怀付出,就进入相惜的阶段。相惜阶段再透过相交往的过程,取得一些人生价值观的共识,就进入相爱的阶段。相爱之后,时机成熟了,两方家长也都很认同。你在这个相交往的过程,不只是你们两个要交往,要把这整个状况也能够让父母都能接受、能了解。很多父母不认同的婚姻,很高的比例都会失败。为什么?因为父母不认同的时候一定有他的看法。假如男女之间真正觉得很适合的话,你不要太急促就进入婚姻。你假如真正觉得彼此之间真是非常坦诚、真诚的要相交往,可以缓一下。你走得让你的父母更能接受了、更欢喜了,再走入婚姻。甚至于是男方,可能表现得更好了,更突出了,让对方父母比较放心了,再走进去。有被父母祝福的婚姻才比较容易长久。

走入相爱之后要结婚。结婚是不是结束了?不是!有句话叫「结婚就是爱情的坟墓」,有这么惨吗?夫妻关系是要靠经营的,甚至于夫妻关系经营得好,会比相交往的时候更甜美,更惺惺相惜。我常说,一个人的爱情是不是真情真意,年轻的时候看不准。什么时候最准?常常在初一、十五的时候都会有一个电视广告,什么电视广告?一个老先生带着他的太太在散步,走在路上,老太太告诉老先生说,明天要吃素。初一、十五要吃素,她提醒她老伴明天要吃素。你看那个老夫老妻彼此互相扶持到人生的终点,那种情真正是源远流长,所以这种才是真情真爱。为什么到那么老的时候,夫妻感情还这么好?绝对要透过彼此的付出,彼此的用心,也就是要去经营生活,这一点就很重要。

我在讲这一段的时候,学生都非常认真听,很认真听。刚好我带完一个班级,把他们送出门的时候,突然我走进校门来,走进教室就看到一本笔记本。我也不知道是哪位同学留下来的,我觉得那个好象上天的安排,刚好他就忘记带回去。结果我把这个笔记本一打开,这个学生把我除了教科书以外的内容,一五一十都抄下来。我是一则以喜,一则以忧。喜的是学生很受教,你告诉他这些做人的道理,他听了很高兴。诸位朋友,为什么讲做人做事道理他听了很高兴?因为他觉得他马上可以在生活当中受益去用。(当)我就看到学生抄着「相识、相知、相惜、相爱、结婚」,后面还打一个括号:「经营」,我很高兴。还看到其它的句子,「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,还有「鞠躬尽瘁,死而后已」,很多我上课补充的内容,他们都把它记下来。所以,很欢喜这些观念能够让学生去受益。忧的是什么?忧的是不知道有没有讲错,到时候误人子弟可不得了。

所以,我们对于学生也好,对于我们自己的孩子也好,这些做人处事的观念要赶快引导,赶快教。这些观念等他上了中学来教,来不来得及?就不好教了,他很容易就受整个社会环境跟同侪的影响,所以这些判断力你要提早扎根。

幸福人生讲座之夫妇问题 :什么叫做「爱」?

「爱」是一个会意字,一个「心」加上一个「受」。什么叫心受?就是用心去感受对方的需要、别人的需要,才叫「爱」。

如何去判断什么叫做「爱」?「爱」是一个会意字,一个「心」加上一个「受」。什么叫心受?就是用心去感受对方的需要、别人的需要,才叫「爱」。所以当有一个人处处都替你着想,处处要成就你,你的感受是什么?非常欢喜,非常温暖。所以,爱的感觉是什么?是温暖的,「爱的感觉是温暖的」。诸位朋友,您现在感觉得到温暖吗?假如你跟朋友、你的亲人,在相交往过程觉得很温暖,那一定是对方很懂得替你处处着想。

我们刚刚提到了这整个过程,现在的年轻人他不会这样走,所以一下子就两个人相交往,结果一交往发现不适合了,就想分手、分离。但是因为一开始没有谨慎,所以到时候遇人不淑,他要不要让你分手?要不要?可能就不要了,到时候就很麻烦了。所以现在很多男女关系谈到最后,互相冲突,互相伤害,甚至于还有很悲惨的悲剧发生,都是因为男女的这种情感的错误,也是因为一开始不谨慎,找对象不谨慎。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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