刘素云老师:我为净土鼓与呼(之四)(5)

后来我就把我那个时候记录的偈子,我就用原稿纸抄了一份,我就找一个我最信任的一个同修老大哥,在我印象中,我觉得这个老大哥挺有修行的,我就给那个老大哥送去了。我说:大哥,求求你帮我看看,我这些东西到底是

  后来我就把我那个时候记录的偈子,我就用原稿纸抄了一份,我就找一个我最信任的一个同修老大哥,在我印象中,我觉得这个老大哥挺有修行的,我就给那个老大哥送去了。我说:大哥,求求你帮我看看,我这些东西到底是怎么回事?我说:我自己现在我辨别不出来。老大哥说:你放著吧,我给你看。特别慈悲,我就放给他看。看了以后,过了半个月左右时间,老大哥就把这个还给我了。还给我了,告诉我的,就是说这个东西是你自己想出来的,说是我自己想出来。我一句话也没回,因为我自己知道不是我想出来的。老大哥告诉我,这个是你想出来的,是你思惟怎么的。我没反驳。后来老大哥说这个东西绝对不能往外传,往外传,意思是要误导别人的。那我听话,从那以后,我这个东西收起来以后,没有任何人能看见,我一直就在我那柜里压著。后来我不也不记了。这是我做的第一件事,请教一个老大哥,帮我看看我这个偈子是怎么回事。这是我做的第一件事。

  第二件事就是二0一0年四月四日,我第一次来香港见老法师,我又抄了一份,我给老法师带来了。我说:师父,我还得请您老人家帮我看看,我这个东西干什么,怎么回事?我就给师父了。师父到现在没跟我说任何,没有关於这个,没跟我说任何的,我知道师父什么意思,所以我也不再问。因为这个东西它到该用的时候,肯定就让你拿出来;不该用的时候,就搁那放著,那就是机缘还不成熟,我就这么想的。所以关於这个偈子,我告诉大家,我确实以一颗平常心来对待,我真是没把它当成一件很神秘的事情,或者到处去宣传、张扬,怎么怎么回事,没有这样做。这是第一个,我对这个偈子认识过程,这是第一个层次。

  第二个层次就是姐姐往生前的五天,我们俩对这个偈颂有一个对话,当时我姐跟我说,她说,因为我姐,因为她出偈子,我不是说高产作家,她名符其实比我还高产。后来记了一段时间,我就跟我姐下了一道死令,我说:从现在开始,今天开始,立刻停笔,给什么偈子都不要记了。我姐说:那好也不记?我说:好也不记。我姐听话,我没说小时候我欺负我姐,长大了我管著我姐,这我姐,这老妹妹下令,不让记了,把本、笔啥都收起来,老老实实听光碟,念阿弥陀佛。我说:你就念佛,就念阿弥陀佛,别的事和你没有关系。我说偈子不要再记了。我姐就不记了。我姐记了也就将近不到一年的时间,反正可能也记了几百首吧!当时这段时间就一直没记,你看那时候她二00三年,她记那个时候应该是二00四年一个整年,后来有点零的我就没详细知道了。我告诉我姐要制心一处,我说:你把心集中在阿弥陀佛上,不要让这个偈子干扰你念佛。所以我姐后来就一直到她往生之前,她这个偈子就再也没记。

  十一月七号我去见我姐,上她家吃饭,我不是说老菩萨瘦了,要回家了,我姐说快了,快了,就那一天。我姐跟我说:小云,最近又出偈子。我姐说:这偈子挺好的,是不是以后会有用?我连思考都没思考,我立马说:从明天开始记下来。这就是十一月七号。你看我姐二十一号往生。所以她从十一月八号开始,重新记录偈子,到她往生前的一天,二十号,一共是记了十四天,十四天记下来三十五首。这就是临往生前又给我们留下来这三十五首偈颂。

  有时候我就想,我让我姐不记了,你说是对还是错,现在我自己我也没弄明白。你说我错,我的目的是让我姐老实念佛,求生净土,去念阿弥陀佛,好像这还没错。你说我对,真是人家老菩萨要给后人留下一些东西,叫我给拦住了,虽然说不是说一点没留,还留了几百首,但是毕竟不全,不多。如果我要不拦著,说不定人家现在千、八百首。更有意思的是,我那个偈子不给我出了一个题,叫「西归集」,我姐姐偈子也给个题,叫「警世篇」,警惕那个警,世界那个世,篇,警世篇。我跟我姐我俩坐那,有时候说起这个话题都觉得挺好玩的。我说:姐,这谁这么聪明,这么会起名,给我那起个「西归集」,给你这起个「警世篇」,我说还不重复。我姐说:是!你说谁写的?现在我跟大家说的都是百分之百的都是真心话。我自己有些时候我也没琢磨透究竟是谁说的,谁告诉你的,你看起的反正我们都挺喜欢的,「警世篇」这个名也挺好,「西归集」更好,我们俩都挺喜欢的。

  因为姐姐那个,我不说我俩有关於偈子的对话。我姐问我:小云,你这么长时间不让我记,你现在怎么又让我记了?我说:姐姐,我也不知道,你看那天你一说,我就说从明天开始你可以记。我说我没经过大脑思惟,我说你现在记没记?这个就是我和我姐通电话说的。因为我俩住得比较远,我几乎是我知道我姐姐往生那个日子之后,我是每天都给她挂一次电话,都跟她唠唠,都是围绕著这个往生的事,我俩没有闲话可唠。我姐说:这个偈子可能是我度众生的一种特殊的方式。我说:那谁告诉你的?我姐说:我也像你是的,我也不知道谁告诉我的。她说:那小云,我就认为是佛菩萨告诉我的。就告诉我,你度众生的方式就是偈颂,你就把这事都写在偈颂里,你走了以后,让后人去看,去对照。如果对照不兑现,那你是骗子,是不是?你打妄语,说谎话。如果一一兑现,那就说明问题了,谁能把身后的事情,自己往生之后的事情,先写出来,那你说这是奇怪是不是就奇怪在这儿。反正你现在让我写,说你往生之后什么样,我写不出来,我现在我不知道。我不知道当我真的往生的时候,佛菩萨点不点化我,让不让我把以后的事情写出来,我现在不知道。因为我姐就是事先还没走之前,她就跟我这么说。

  说实在,那个时候我听我姐这些话,我没这么太往心里去。我想这老太太,一天就坐那,因为她活动也很不方便,在那床上就那么坐著,一般人都受不了。但是你看她一点没有病苦,没有痛苦感,就这样的。是不是坐在那没啥事,除了念佛以外,完了就写著、想著偈子事了,我又准许给她开绿灯,又准许她记了。她告诉我,她说:小云,你不是告诉我第二天开始记,八号那天我一共记了六首。我说:姐,你记那个偈子,你一定保密,我也不看,你也别给别人看,行不行?我姐说:行,我搁一个新本写的,写完了我就藏在抽屉那底下压著,谁也不知道。因为别人也很少去,就是我四外甥女和我姐她俩,我外甥女一天上班还挺忙的,所以我外甥女也没看到她这个偈子。就这样,我姐就是后三十五首偈子,就是在这十四天里给大家留下来的。她往生前,她写偈子这个本我没看见过。这个偈子是姐姐往生之后我看的,我外甥女把这个本给我找出来了。因为我姐姐可能告诉我外甥女她的偈子本在什么地方放著,走了以后你们可以拿出来看。就这样,所以是我姐姐走后,我看到了姐姐这个偈子。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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