下面我再跟大家说说，就是这个偈颂它有什么特点，我是归纳总结的，总结出这么几个特点。第一个特点是非人所思、所想、所编，是自自然然出来的，我和我姐姐就是充当记录员的角色，把它记录下来而已。就不是哪个人，你是思的、你想的、你编的。至於别人是怎么回事我不知道，我姐我俩，我可以百分之百的向大家保证，我俩没那个水平，我高中毕业，我姐初中毕业，文化水平都不够，更不是什么诗人。所以就这个我总结是第一个，因为我姐我俩谁都想不出来、写不出来这个诗集，这是第一个特点。

　　第二个特点是随时随地的出。怎么个随时随地？没有固定的时间，也没有固定的地点。比如说听经时、拜佛时、绕佛时，都有这种情况。特别是二００三年九月份，我们到五台山去，到五台山去，它不有五个台，我们哪个都不想漏，都想去拜拜。那个几个台都有一定的距离，中间您得租车，我们就租了一台车。到北台，我记得是盘山道，我们五个人租的这一台车，拉著我们就绕著这盘山道往北台前进。就刚到那个山脚下，绕了没两圈，我就非得要下车。那时候我记得我还穿棉袄，天还挺冷。你看九月份在咱们这边那么暖和，在我们北方也不算冷，但是到那个山上，就往北台去的时候，穿著棉袄还觉得冻得慌。我老伴就问我，他说：你看这绕著盘山道，你干嘛非得要下车？我说：我下车以后，我自己走上去，你们四个坐车，就给你们绕上去。他说：那你哪能有车走得快？你那走得慢，我们先开车上去了，你自己一个人在山上走，我们也不放心。我说没事。这样我就下车了。

　　我自己也问我自己，你这不是有点矫情，你说五个人租一台车，你硬要下车走，不跟人家坐。完了他们车就在前面开走了，我就自己绕著山坡，它不是盘山？我绕著走的。就在走的过程当中，就看著那个天上的景，特美，都是图。一开始，看一条首尾相连的龙，就在我头上，可能太大了，头和尾是相连的，就这么一个龙。完了就出了一首偈子。这首偈子是什么？我这上没有写下来，我不知道我记的准不准确，如果我没记错是这样的，说「蛟龙护我上北台，我与蓝天紧相连，上天并非我的愿，极乐才是我家园」。这就是我下车以后，绕著这个盘山道往上走的时候，第一首，看著天上这个首尾相接的龙，然后就出了这个偈子。我兜里多亏我揣了一个小本，还揣了一枝笔，可能是大概这玩意你说是巧合还是怎么的，我兜里真有这个本和笔，我就坐在那个山上，我就把这四句话记下来。结果走一会儿来一首，走一会儿来一首，就是从那个北台的下面开始往上绕的时候，一直绕到上面，出了四、五首就这样的偈子，我都把它记下来了。

　　我在五台山可能待了十来天，因为我们五个人去了一趟也不容易，所以我们是五个台都朝拜了，还拜了二十二座庙，反正这十天是紧忙活。就在五台山这十天的时间里，我一共写了可能大概是二十首左右，就这个偈子，那个文辞都特别优美。可好了，有一天我记得我穿了一件我老伴的红色的球衣，在大山里，你看山上绿的，我的衣服是红的，它就出了一首偈子，好像说我在慈父怀间怎么的，这个我记不住了。每一首都那么优美，我现在有时候没什么事的时候，我就把它拿出来，我看一看，我就觉得这谁的文辞这么优美？真是这样的。

　　所以这个偈颂的特点它不分时间、不分地点，随时随地的出。所以后来我记的时候，我兜里总揣著几张纸、一枝笔。后来我不记了，那我就不揣了，就是这样的。比如说我绕佛的时候，很多时候绕佛出那个偈子，我觉得特别美。但是因为我没有准备，我也没拿纸、也没拿本、也没拿笔的，绕完佛，我们绕佛也得一、二个小时，大约也得半小时到两小时，等我绕完了以后，回过头来坐下来，静下来再想，今天绕佛那偈子是怎么说的，一句都想不出来，过去就是过去了。这是第二个特点，没时间、没地点。

　　第三个特点是必须随时出现随时记，过后回忆不起来，刚才我说了，就不能回忆，这是第三个特点。第四个特点是语言简洁，字浅意深，愈读愈品愈有滋味，就这个特点。就是现在我回过头来，我把我写偈子那个本拿出来，我读的时候，我自己都觉得心里特别舒服，美滋滋的，就是怎么说得这么好！我不知道对别人是什么感受，对我来说，对我是一种启迪，我觉得我学佛，这些偈子帮了我不少忙，每当你困苦的时候，遇到磨难的时候，佛菩萨，我认为是佛菩萨点化的。有人说你是入魔境了。我说我入佛境，我这个人就这么强。比如说有一段时间，我心情特别不好，特别压抑，那个时候我磕头磕四个小时，早晨，我磕四个小时头，我能哭四个小时，你根本就控制不住，这不知道有多么大的委屈在向谁诉说，这一边磕头一边哭，把那个拜垫都哭湿的。

　　后来我和刁居士我俩上省图去绕佛，我们俩绕佛的时候，那个天还擦黑，我们就出去了。从我家走到那省图大约得十多分钟。因为天是黑的，我从家里出去以后，没有人在道上，我就尽情的哭，就走这一道，我哭这一道。以前我跟大家说过，后来就那个时候可真是就觉得似乎是有一个声音，但是也没有声音，就说「娇儿莫哭，好好修行，待儿回家，父接儿行」。就这四句话一出来之后，我立刻一片晴朗，天晴了，从那以后到现在，我再也不哭了。因为什么？这四句话我明白了，谁是慈父？阿弥陀佛。他看我哭得太可怜了，告诉我：「娇儿莫哭，好好修行，待儿回家，父接儿行」，就是等你回家再说，父亲去接你。你说多么亲切！多么慈悲！所以我就从那一次开始到现在，我再也不哭了，眼泪没有了。所以说那真是言简意赅，特别感人。这是我讲的第一个问题，跟大家交代一下这个偈颂的来源。

　　第二个我想跟大家说说我对这个偈颂、这个偈子的认识过程。第一个我想告诉大家，我对这个是平常心对待，我没把它这个偈子、什么诗当成一回事，觉得了不得了，这怎么回事，到处去宣传什么，我不跟别人说。我姐姐记的、我记的，就是我俩知道，别人不知道，也从来没有想过要宣传这个东西。应该说从二００三年到二０一二年，将近九年的时间，我就做了两件事，就是关於这个偈子我做了两件事。第一件事，是因为记了几百首了，我也不知道这干啥，当时我有什么想法？我说这些偈子到底是谁告诉我的？告诉我以后让我干什么？我说如果是佛菩萨告诉我的，让我告诉大家，告诉我这些同修们，我没有说，我给它贪污了，那我就有罪过。我说如果像人家有人说我著魔了，入魔境了，真要是魔告诉我的，我要给说出去了，我误导众生。所以弄得我左右为难，我不知道怎么办。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)