这个接引图和这个显圣的观世音菩萨像，我姐家没有。她就跟一个老菩萨说：你回家给我找去，你家有。那个老菩萨不知道她找他干啥，他自己都不知道他家有没有。他说你姐就说你家有，你回去给我找去。他说我就回家翻，最先是把那接引图翻出来，观音菩萨那个像是后翻出来。他说我要纳闷了，你说一条腿搁家坐著，哪也不去，她都不知道我家住在什么地方，她怎么知道我家有这个？就说得非常确切，你家有，你就回去找去。两个都找来。

　　接著说，说那个「分身来到娑婆界，大慈大悲救苦轮，这场大戏唱圆满，丢下假身换金身」。人家紫金身就换上了，原来那个肉壳壳，她自己叫肉壳壳，不要了，把那肉壳壳丢掉了，换个紫金身回家了。后面说「金身处处无不在，金光时时照众生，潇洒回家回眸笑，警醒世间迷惑人」。你说最后那个镜头，脖儿一歪，面带微笑，就那个镜头，真是叫人终身难忘。这后面接著说「特提一场奇兵练，吾接师弟圆满归」。这个是说她在这之前，到哈尔滨市一个佛友家，四个同修在一起念佛不到一百天，她们互相称为师兄师弟，她是指这个说的。她说「说到做到真佛性，佛无妄语即是真」，她说这个事，她说接师弟一起回家要圆满，她是说到一定能做到。

　　第三十九句说，「吾为无量作证明，吾为弥陀传真音」。昨天我讲净土四杰，我不是说，净土四杰为一件事情来的，来干什么？就是为这《无量寿经》善本做证明。替弥陀传真音，什么真音？末法九千年靠什么度众生？就靠这本《无量寿经》，就靠这句阿弥陀佛佛号。后面说「不管尔等信不信，后世子孙去评论，不说以后再说今，留下偈颂给后人。后人如能认真宝，宝藏无尽宇宙新。虚身假壳现病苦，谈笑风生度世人。归时定於正午时」，这不时间更确切了，前面说２１回家门，这个地方说归时定於正午时，正好是中午十二点，太准确了，一分一秒都不差。所以这个真是不可思议！

　　后面说「挥手微笑别亲人，西方三圣显神威，大放光明照虚空，天人撒花纷纷下，空中异香众可闻。末法众生太难化，种种奇象化世人。劝君快快早醒悟，誓作圣贤明白人」。这就是长偈六十句。那你看刚才我读这几个，就是我姐往生那个录像你们看，最后仔细观察，满屋是光，都是彩色的，那个太阳光绝对不是那样的。一开始我四外甥女以为是太阳光直射进来，可能有点花眼睛，她想拿窗帘给它挂上。后来她告诉我，她说：老姨，我一瞬间我就觉得不对，不是太阳光。后来你看，这照的那个光，都是彩色的光。那要是太阳光直射，照她眼睛，那她不可能她不难受，她会告诉，把那给我挡一挡。这个都没有，所以真是满屋都是彩色的佛光。

　　就是到火化场火化的时候，因为它那是高化炉，以前我送佛友往生的时候，高化炉前是一个人都不让他留的，都必须得撤出去。然后火化完了，人家把骨灰盘给你端出来交给你家属，你到另外一个地方去装，都是这样的。我们那天太特殊了，就是你看大家都在高化炉前，就那么大小地方挤满了人，一直在唱西方接引，唱阿弥陀佛。从入炉一直到出炉，捡完骨灰，没有任何人说来干扰、干涉，说不能这么的。然后大家注意注意，就是在那个告别厅告别的那一段，实际那个光碟已经取很少的镜头，我不是说，我说要是都给大家演，三十个小时都看不完，就是很多很多的镜头就都不得不剪掉。就这送往生的时候，就是那个队伍，我现在我都不知道怎么来的。我们没有请，是控制不让来人，不可以互相通知转告，就那么控制还到那种程度。到告别厅告别的时候，咱们的佛友是绕著唱，那人已经够多了。

　　后来你们看到那穿孝服的，一大帮，那白的，我外甥女婿问我：老姨，他们是谁，上咱们家队伍？我说他可能他们也是送葬的，但是可能是看咱们念佛挺好的，他们就进来了。后来陆续有人往里进，但是里面，因为地方毕竟就那么大空间，装不下。我从光碟上我才看到，这面是告别厅里，是这么多人在绕，外面那告别厅，所有送葬的，不管哪家哪户，全都念佛了。你们看没看那个镜头？都变成念佛的了。你说这老人家度了多少人？所以那天就是就餐的时候，我不有个答谢，我说：我说今天，凡是在这个地方送葬的，都去极乐世界了。你说多有福报。你说这不是度人吗？你说那些人送葬，人家用俗家那方式送，咱们有什么权力去管人家，说你们也来念佛吧！没有那个权力，咱也没有那个时间。说陆续的都觉得真好、真好。你看那个场面可以说盛况空前。

　　说到这以后我就想，这个菩萨来到人世间，确实是来表演的，她不论是贫穷也好，富贵也好，受苦受难也好，最后给你表演得让你心服口服。所以我对於我姐这次往生，我真是只能用两个字来形容，震撼。因为当时我跟我姐姐说，我说：缺个表演，表法的。我姐说：表什么法？我说表活著往生的法，我笑呵呵的说，我说我觉得我是最佳人选。我姐当时就说：不行，你得留下，我来演。就那么一个懦弱的老太太，平时说话，我一句不好听的词，我老形容，我说：姐，你怎么这么窝囊不揣的！这个是我们北方的方言，就觉得这是窝囊。我说：你怎么这么窝囊不揣，你就这么一个窝囊不揣的老太太。你说这个话，嘎巴嘎巴的，一点也不窝囊了，「我来演」。完了我就没吱声，没吱声，我姐就说：怎么的，不相信姐能演好，你等著瞧吧，姐一定演好。你看我们俩就这么个对话。我后来我想，这个老姐姐她不撒谎，她说演，她能演。但是什么时候演，演到啥程度，我真不知道。最后演到这种程度，真是让我刮目相看，别觉得，别老说人家窝囊不揣的，到这个时候才真本事拿出来，让我演未必能演到这种程度。所以我说姐姐真是我的好榜样。这是今天讲的第三个大问题。

　　第四个大问题，既然是我来到香港，我又跟大家说了姐姐生前也留下来一些偈颂，我如果一首不跟大家说，好像我不好交代。人家说你要不就别说，说了你看让我们多眼馋，还告诉有，完了你还不给我们说。后来我想来想去，我就从那几百首里选择了十五首来供养大家，也满大家这个愿。因为没有这个字幕，我就慢点，慢一点念，然后大家再仔细去品味。过后如果大家需要，可以把它打字挂在网上，大家都可以看清楚。因为这个偈子一定要把它弄准确，就是它原来那个字是什么就是什么，那是不可以更改的。譬如说同音字，说用这个行不行，用那个行不行？有的时候我也想，用这个不如用那个准确，但是我坚持一个原则，这个偈子给的是什么样你就传达什么样，不能随便给人家改动。

　　下面我就一一的说一说这十五首偈颂。第一首「警世心中作，非是世间语，常常细思忖，有益我和你」。你不给它起个名字叫「警世篇」，我给选第一首就是「警世心中作」，就是她写的这些，记这些个东西，是从心里流露出来的，我是这么理解的。「非是世间语」，不是世间的平常话。「常常细思忖」，那个忖就是竖心旁，及尺寸的寸，这个字不念忖吗？思惟的意思，想的意思。「有益我和你」，你常常想一想，对你和我都有益，是不是这么一个意思？这是第一首。第二首，「带著使命来人间，救苦救难非等闲，示现病痛娑婆苦，企盼众生迷途返」，从这个一看出来，干啥来了？救苦救难来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)