果卿居士:《四清净明诲》之不偷盗(2)

“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法,却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”我为什么要讲这个呢?现在就是这样,念什么经多少钱,念什么经多少钱,这样的做法,与佛的

“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法,却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”我为什么要讲这个呢?现在就是这样,念什么经多少钱,念什么经多少钱,这样的做法,与佛的教导是相违背的。所以你不明白这个,你处处上当受骗。对不对?那假和尚冒充妙法老和尚,那假和尚,还让一个女人住到寺庙去,让那个女人把家里所有钱财都供养他了,人家没钱了,住一阵子就赶人家走了!这是修行人吗?这就是穿着佛教衣服的骗子!不光佛教,你看我说克林顿——美国总统,他是什么?大流氓。我几年前在美国的时候就这么说他,那时候我就这样说他。过了这么久,现在你看,他是不是大流氓啊?你高层的领导,国家的领导人,德行、品德要高,那查尔斯王子,戴安娜是救济穷人,做过点好事,但是搞婚外恋,胡作非为,你干什么?最后果报、恶报必定现前,谁都逃不过。

“若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷。”

以前的人,在佛前一忏悔就证得二果罗汉,对不对啊?但是现在佛不在了,那怎么灭你的宿业?怎么灭掉你过去生无量劫以来做的坏事呢?佛说,你如果能够在佛像之前,有个蜡烛,有个油灯,身燃一灯,在身上点一盏灯,烧一指节,烧掉一个指头节儿,及于身上爇一香柱,或者在自己身上燃一个香疤,像我们出家和尚,头上燃香疤。我看完《楞严经》就知道,哦,原来是这样。为什么和尚头上有燃疤?当然并不是做记号,它真正的作用是灭无量劫以来的罪业啊。但是以后不能做坏事啊,做了坏事,前后一起算账。身燃一灯,用棉花捻一条线,做成像火柴棍这个样子,一半那么短就可以。沾上一点麻油,炒菜的油,搁在胳臂上,或者腿上,我们在家人做的啊,搁在人看不见的地方,点一个灯。这个棉花捻烧过了之后,这儿起一个泡,留一个疤。这是在家人可以这么做。出家人可以选烧一指节,烧掉一个手指节。

我们在家人不必选这个,为什么呢?比如说我现在烧掉了一个指头节,和你们说话,我一伸手,你们一看,这果卿是一个残疾人。那么我说话,你内心就缺少恭敬,不太相信我。大家因为先看到我是一个残疾人,缺一指头节。说法的人,这个相貌要庄严。出家人可以采取这样。我在南昌见到过一个出家的师傅,烧了六节指头,他本来要燃身供佛的。因为他会讲经,许多弟子跪在他跟前,他还年轻,才三十多岁。弟子们跪下来求他:你燃身以后我们听谁讲经去?结果就没有燃。那个和尚,他那个皮肤啊,我说你们现在最漂亮的小姑娘,你的皮肤都没他好。它就像透明的一样,真的很了不起。坐那听我讲了一天的话,一句话没说,最后结束的时候,我请师父开示几句:“哦,你讲得很好,我们应该向你学习。”这相当好。“及于身上爇一香烛,我说是人无始宿债一时酬毕。”这三种方法,你任选其中一种,你无始劫以来的宿债一时酬毕。比如我过去欠单位一百万,或者一千万,我这三种选一种,一下子这个债就没了。就是说无始劫以来的宿债,一时酬毕。

“长揖世间,永脱诸漏。”“长揖世间”,过去的作揖啊,哦,再会,再会,再会,作揖嘛。“长揖世间”,永别了,与地球永别了。“永脱诸漏”,所有的漏都圆满了。但是你可不能我燃了一个指了,或者燃疤了,做完了以后,我再做坏事去,这可不行哦。一做坏事,等于又和以前都连上了,白燃了。我在东华寺,万行上师那个寺庙,见到了一个燃指的女人。

我们到那儿去,是天意啊,我本来不想去那个地方。结果,别人把我拉到那地方,说让我休息休息,跟了我三部汽车一起去的。我到那儿去了,我又不想让人介绍,“哎呀,这个人是《现代因果实录》的作者”。我不需要这样,我又不挣钱,介绍完了,你给我一百万,一千万,我也不会要。所以我不想去。结果没想到我在那碰见一个人,燃指的人,女的。我不知道她多大年龄,看那样子不超过五十岁,大概四十七、八岁。她女儿大概十八、九岁。她跪在地上不起来。不知道谁告诉她我在这儿。她说:“救救我,我这儿疼啊,一到晚上就疼。疼得我又喊又叫,我的儿子,我家里的人都不让我在家里住,我没办法,住在东华寺。”我说的真事儿啊,你们可以去东华寺问问,她住在东华寺。

“你能不能帮我?”

“谁让你燃指的?”

“他们说的,他们叫我燃的。”

我说:“你燃指是干什么?你知道燃指是什么意思吗?"

“燃指能灭宿业。”

“什么宿业啊?”

“我以前犯过,前生前世犯的罪都可以没了。”

我说:“你现在还在做坏事。你怎么说还能灭宿业?你现在还在做坏事。”

“我,我没有做坏事。”

“你吃肉没有?”

“没有。”

“你吃没吃,我不认识你啊,你不说实话我走了啊,你吃没吃肉?”“那,那,我就吃一点点。”

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