佛教“爱不重，不生娑婆”一语，直接道出“爱欲”是人与生俱来的本性，具有极大的诱惑性与伤害力，可以使人茶饭不思、神魂颠倒。明朝陆道威先生曾说：“色之迷人，如水荡舟，当牢舵，自不迷所向。”由此观之，著名的理学家也不否认美色之迷人与可爱。不过，贤者与常人有别，贤者能“牢舵”，常人却见色心动，心荡神摇，情海起浪，波涛汹涌，不能自主。说明了，男女间的感情，往往非自己的期待所能控制。

不过，只要是人，就不可能没有感情，佛教之所以称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世间上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润品，因此，感情和生命可说是息息相关。不过，感情虽然带给人很多温暖，却也充满着痛苦；相爱的人，感情浓烈，如胶似漆，难分难舍，可是，若爱过了头，一旦失去了，又或者是追求而不得，就变会成极度的痛苦。正如《维摩经》所说：“从痴有爱，是我病生。”由于愚痴而生起爱欲，所以世上之人，往往为情所苦，为情所困、为情所惑、为情烦恼；因此，佛陀教我们要认清爱情与欲望的本质，从而自我净化、提升与超越。

以下是两个佛陀引导弟子出离爱欲的故事，内容喻意深刻，甚具教化与启迪的意义：

在佛世的僧团里，有一个年轻的比丘，因为经常到村里托钵，认识一名貌美的女子，两人日久渐生情愫。

一天，比丘终于忍不住，来到佛陀面前，胡跪合掌，沮丧地说：“佛陀！我为情欲所苦，女子的倩影清眸整日浮现在我的脑海里，使我无法静下心来修行办道。所以，弟子请求能离开僧团，回去与女子共组家庭。”

佛陀听了以后，并没有责备比丘道心不坚，仍然慈祥地说道：“如果你已经下定决心，那就舍戒回去吧！如果还不急于一时，不妨再留个三天，三天以后再回去。”

比丘对于佛陀的慈悲倍觉感动，想到僧团的清净和合，心中还是有几分留恋，于是决定等三天以后再走。佛陀要他珍惜最后的因缘，用心持诵“九想观”。

所谓“九想观”即是对人尸体之丑恶形相，作九种观想，是不净观其中的一种，透过这种观想的修持，可以断除我人对肉体的执着与情执。九想为：

(一)青瘀想，又作想相坏、青想；观想风吹日晒，死尸变黄赤色，复又发黑青。

(二)脓烂想，又作想相烂、绛汁想；观想死尸皮肉糜烂，自九孔出脓生虫。

(三)虫啖想，又作想相虫啖、食不消想；观想蛆虫、鸟兽之食尸。

(四)膨胀想，又作想相青；观想死尸之膨胀。

(五)血涂想，又作想相红腐、脓血想；观想死尸之脓血溢涂。

(六)坏烂想，又作想相虫；观想皮肉之破裂、腐烂。

(七)败坏想，又作想相解散；观想皮肉烂尽，仅存筋骨，七零八落。

(八)烧想，又作想相火烧；观想死尸烧为灰烬。

(九)骨想，又作想相生、枯骨想；观想死尸成为一堆散乱之白骨。

比丘依教奉行，三天来持诵不辍。 三天后，佛陀来到他的寮房，比丘虔诚顶礼，欢喜地说道：“伟大的佛陀！感谢您！情欲已经不能动摇我的心意，我不想再离开僧团了，因为我对生命已经有了更深一层的认识。”

这个故事说明了“色不迷人人自迷”的道理，当我们把浮动的心澄静下来后，心水自然逐渐回复清澈，这时就能见到自心、自性的本来面目，就能对生命有更深一层的了解与认识，就能不为外色所迷、外物所动，就能透视情爱的本质。

第二个故事，更说明了美貌只是相对性的，而建筑在其上的爱情更是虚幻不实，从而教人彻底省悟，做到真正的舍离与超越：

有一天，佛陀托钵到弟弟难陀的门前；佛陀问难陀：“近日来在忙些什么？”难陀回答道：“我和孙陀利姬结婚不久，她是我们迦毗罗卫国十六城中最漂亮的美人，我每日要忙着帮她化妆打扮，致使无暇前去探望佛陀。”

“人生最快乐的事就是拥有美丽的妻子，我现在已经获得，所以别的事再引不起我的关心了。孙陀利姬除要我终日陪伴着她以外，也不准我关心其他的事情；我非常爱她，我不能不听她的话，她实在是我的心肝。”

难陀继续说：“佛陀今日大慈大悲，前来寒舍，未知想要我什么样的供养，请快些说吧！恐怕孙陀利姬等我等得着急了。”

难陀的表白，佛陀感到异常难过，迦毗罗卫国未来的命运，佛陀的心中像早就知道。他听难陀说完后，放下手中的钵，就转身向尼拘陀树林走去了。

难陀见佛陀放下钵，赶快盛满饭菜追赶佛陀。难陀因此也进入尼拘陀森林中。佛陀见难陀到来，即刻问道：“难陀！我为照顾一切众生，就不能不照顾你；照顾你就不能不为你永久的幸福着想，我现在问你，你跟随我一同出家好不好？”

难陀以为佛陀是开玩笑，口中就含糊应道：“愿意！愿意！”

佛陀就把舍利弗叫来，着他为难陀剃度。

难陀一见佛陀如此认真的做法，大惊失色，想到朝夕共欢的孙陀利姬，他是无论如何不能出家的，但佛陀庄重威严的站在他身旁，他又不敢拒绝舍利弗为他剃度。

难陀剃度后，怎样也不能安心修行，心烦意燥的丑态，佛陀全看在眼中，知道以再多的理论是感动不了他的，唯有用事实说明才可使他觉悟回头。一天，佛陀带难陀到郊外散步，行行重行行，走到黑山地方的茂林深处，忽然碰见一只肮脏丑陋的母猴，佛陀即刻指着问难陀道：

“难陀！你的妻子孙陀利姬和这一只母猴相比怎么样？”

“佛陀！请不要开我的玩笑！”难陀不高兴的答道：“我的妻子有倾国倾城的美貌，有无双的娇容，对我的恩爱难分难舍，她好似天上的仙子，怎么能和这母猴相比呢？”

佛陀又慈和地说：

“难陀！你的妻子真是美如天上的仙女，难怪你听到我的话气愤不平。不过，你根本没有见过天上的仙女，这是不可相比的。假若你真想一见天上的仙女，我倒可以满足你的愿望，我可以把你带到天上去看看。”

难陀非常的欢喜。佛陀即运用威德神力，转眼之间，把难陀带进另一个灿烂辉煌的世界。