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另外，特别在国王面前更不应该讲，一定保持僧人的好，一问：“僧人怎么样？”“好！”因为是自己家的一点事，是不是？不能说出去。如果说了，国王一旦失去信心。他有权力呀，他要下一个错误的决定，就坏了。如果一旦说错了话，会使整个佛教受到重大的损失。所以说我们不应该在国王面前举比丘罪。 二者不和僧众于梵志众前，率尔呵举破戒苾蒭。 不能在“梵志众前”，就是于修外道的面前。这些修梵志的，就是外道众的意思。就是像道教啦或是什么教啦，不能在他们面前说僧人的过失，或是呵斥都不可以。你一说，他那些人就瞧不起佛法。他本来应该改邪归正的，因为你呵举某个僧人，他就认为僧众不清净，失去了改邪归正的机会，会产生邪念，这不应该。 三者不和僧众于宰官众前，率尔呵举破戒苾蒭。 也不允许在宰相，还有县官，包括那一些有权位的世间官人前，不能讲僧人过失。现在就成为一个大颠倒，有个别管宗教的人，才不管你那个呢。看到出家人有不足的地方，他是真说啊，真管你，什么话都敢讲。所以这都是大病啊！如果我们僧人在这个上，再给加个杠：“对，管得好！他这人呢，太不像话了，你把他制裁才行呢！”坏了，就算对他进行制裁了，实际上，他反过来也会对你进行制裁。而且，以后他对所有的僧人都要制裁，那时候佛法就要毁掉了。在他面前也不能讲。 |