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迦叶自己是很反对那些以权力在社会上欺压来取利满足私欲的婆罗门。他认为这些人都只是利用诵经行仪以图利的。而传统婆罗门教的声誉也就是因为这些婆罗门的存在而被损害。 佛陀问道:“迦叶大师，你又对那些认为水才是生命之根本要素人，和只有水才能使人洁净，因而可与大梵天结合的思想有什么看法呢?” 迦叶犹豫了一会。他想起千百数的人，那一刹正在恒河和其他的圣河里沭浴着，以求清洗罪业。 “乔答摩，水并不能真正使人解脱。水是向下流的。只有火才向上升。我们死后，身体也是因为靠火才得以变烟而上升。” “迦叶大师，那就不尽对了。天上的白云也是水的一种形体。因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已。云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。” “但万物都是来自同一根本原素，所以它们都会回复到那种原素。” “迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这块树叶。泥土、水份、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间一这全部都是导致这块树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下。难道你看不到我手上这块树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗?” 已经是黄昏时份，将近入黑了。迦叶邀请佛陀在他的房舍度宿。这是他一向以来对任何人首次作出的同样邀请。不过，他又在是未遇到过一个这样不凡的僧人。但佛陀以习惯独睡为理由拒绝了。他说宁愿在祭火殿里度宿，未知可否。 婆罗门说:“过去几天，一条大蛇在祭火殿里出没。我们想尽办法，也没有把它赶走。你不要睡在那儿了，朋友，我恐怕会有危险。就是这个原因，我们最近也只好在外面行祭仪。请你还是到我的房子里睡，比较安全。 佛陀答道:“请不用担心，我住在祭火殿是不会有危险的。” 佛陀回想起他在荒山野外苦修时的情形。猛兽在他身边走过也没有伤害他。有时他静坐，巨蛇会在他前面爬过。他知道如果小心不令动物惊怕，它们是不会伤害人的。 看见佛陀这样坚持，迎叶唯有这样说:“如你真的想在祭火殿里睡，当然可以。你喜欢住多久也绝不是问题。” 那天晚上，佛陀进住祭火殿。中央的祭坛烧着一炬很多腊烛燃起的火。房间的一边放着一堆室外祭仪用的檀香木。佛陀相信大蛇必定是在木堆中，因此他便在另一边禅坐，以摺起了的外衣作垫。他一直坐至深夜。将近禅坐完毕的时候，他看见大蛇盘卷在房间中央凝视着他。佛陀轻声的对它说:“好朋友，为了你的安全，你应该返回森林中去。” 佛陀的声音带着爱和谅解。大蛇慢慢伸长，爬出门外。佛陀也伸展开来，躺在地上睡觉。 当他醒来，明亮的月光正从窗外照到他的睡处。十八日的月亮，是份外皎洁光明的。他想到在月色里行禅是会非常写意。他于是拍拍外衣上的尘灰，把它穿上，然后行出了祭火殿。 破晓时份，殿里不知何故起火。看见的人都立即大叫求援。虽然每人都到河边挽水救火，但火势凌厉，很难控制。最后，五百个信徒也只得看着祭火殿付诸一炬。 优楼频螺迦叶也在观看的信徒群内。当他想到前一天还与他谈得那样投契的年轻僧人时，他心里哀痛不已。他估计这位才德兼备的僧人已必葬身火海。如果乔答摩肯到他的房子，他就仍然活着了。还在沉思之际，佛陀却出现了。因从远处也看到火焰，佛陀便立刻回来看看可以帮得上什么。 松了一口气，迎叶兴奋地走上来，执着佛陀的手，说道:“我的朋友乔答摩，真感谢上天，你仍活着啊！你真的没事!我高兴极了！” 佛陀把手搭在婆罗门的肩膊上，笑着说:“谢谢你，我的好朋友。我真的没事。” 佛陀知道当天优楼频蝶迎叶将会举行一个法会。除了他的五耳个门徒，还有邻近最少一百个村民参加。讲座会在午饭后举行。佛陀意味到他的在场有可能令迦叶不自然，因此他便往村里乞食去。接受供食后，他行到莲池附近进食。之后，他整个下午都留在那儿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |