一行禅师:传授爱的真言

    佛法鼓励年在家信士培养一种爱，将之广泛用于亲情，友情和爱情，令自己和他人都快乐。这也是佛法所推崇的慈悲。切记：只有具备了慈悲心，智慧才能得以真正地增长，否则所得的只能是干慧，无益于生命之滋养。

    对自己：“亲爱的自己，我承诺我要练习不再碰触和浇灌自己心田的暴力种子，如此度过我生命中的每一天。” 我们要决心时时刻刻保护自己免于负向思考，而且要滋养我们内在的慈爱。

    对我们伴侣，子女爱的真言：亲爱的，我的挚爱，如果你真的爱我的话，请不要浇灌我内心的暴力种子，请浇灌我内在的慈悲种子，我承诺我也将如此对待你。”

    为了帮助爱人和孩子成长，树立自尊，每当他们说了一句好话、做了一件好事时，我们都应表示赞叹，浇灌她身上美好的种子，不要以为一切都是理所当然的。如果对方有爱和创造幸福的能力，我们对此应有清醒的认识，并及时地表达我们的欣赏之意。这就是浇灌幸福种子的方法。我们要避免下面这种有害的说话方式，如："我怀疑你能不能干成。"与之相反，我们应说："亲爱的，这件事有一定的难度，不过我相信你一定干得了。"这种说话方式会使对方越来越自信，能力也日益得到长足的发展。

    爱语是练习的一个重要方面。每当对方干得很好时，我们都应当祝贺他（她），以示我们的赞赏。对小孩来说，这一点尤为重要。

    禅定就是要深入地观察事物的特性，包括我们自己以及眼前这个人的特性。当我们了解了其人的特性后，我们就会对他或她的困窘、抱负、痛苦和焦虑了然于胸。我们可以坐下来，握住我们伴侣的手，深深地凝视着他，说："亲爱的，我充分理解你了吗？我是不是在给你的烦恼种子浇水？我给你的幸福种子浇过水吗？请告诉我，我怎样爱你更好。

    当我们与另一个人生活在一起时，这样的练习也是非常重要的。为了维护彼此的幸福，我们必须学会这一着，就是在我们共同造成的不良情绪刚一升起之时就将它转化掉。有一个妇女告诉我，她新婚之后三天，就因丈夫而起了烦恼，在心中打下了几个大大的结，之后，这些结在她心中埋藏了三十年。她唯恐一告诉丈夫，就会导致"战争"。看看吧，像这样，夫妻双方之间缺乏真正的交流，幸福又从何谈起？

    如果我们一起练习觉照的艺术，我们就能做到上述这一点。我们会看到对方像我们一样，也是心中既有鲜花、也有垃圾之后，我们接受这一事实，我们的练习就是要浇灌她心中的花朵，而不是给她带来更多的垃圾。

    我们要避免谴责和争吵。当我们培育花朵时，如果花的长势不好，我们不会去责备它们，也不会跟它们吵架，我们只会责备自己没能照顾好它们。我们的伴侣也是一朵花。如果我们照顾好她，她就会长得很美丽。如果我们对她照顾得不好，她就会渐渐地枯萎。要想使一朵花长得好，我们必须了解它的习性。比方说，它需要多少水？多少阳光？……诸如此类，所以我们也要深入地观察自己和对方，以了解彼此的习性。

    夫妻双方间出现问题时，如果我们很平静，我们完全可以以一种温和友爱的方式来共同讨论。但是如果我们不够平静，那我们应当暂不要开口。可以注意自己的呼吸。如果有必要还可以在新鲜空气中练习行禅，看看地上的树，天上的云，看看流动的河水。一旦我们平静下来，可以用一种平和友爱的方式讲话了，那时再恢复讨论。

    我们大家都需要改变和成长。当我们结为秦晋之好时，应当彼此许诺：共同改变，共同成长，一起分享习禅的果实。作为一对夫妻，如果我们的婚姻生活幸福、和谐，彼此理解，互相体谅，我们就很容易将幸福和欢乐传播给更多的人。对那些已结婚十年、二十年的人来说，这一类练习同样是很适宜的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)