08-027菩萨功德海(2)

菩萨功德海—五 海涛 辑 二十、发心不动,增长大舍故;发心任重,诸佛所受故;二十一、发心不绝,三宝不断故。◎菩萨如是为一切智发菩提心,利益不可穷 1.云何菩萨助法精进?一、若无悕求,简绝事务,省少语言;
菩萨功德海—五 海涛 辑   二十、发心不动,增长大舍故;发心任重,诸佛所受故;   二十一、发心不绝,三宝不断故。   ◎菩萨如是为一切智发菩提心,利益不可穷尽。   1.云何菩萨助法精进?   一、若无悕求,简绝事务,省少语言;   二、于诸所欲心常知足,初夜、后夜减损睡眠;   三、凡所闻义能善思惟、筹量、分别;   四、数求善法,心无爱浊;除诸阴盖,无有障蔽;   五、所犯过失,寻能除灭;正行坚固,趣向倾仰;   六、尊敬法行,具精进行;求法不懈,如救头然。   2.菩萨摩诃萨有四种施,具足智慧。何等为四?   一者、以纸笔墨施与法师令书写经,   二者、种种校饰庄严妙座以施法师,   三者、以诸所须供养之具奉上法师,   四者、无谄曲心赞叹法师。是名菩萨四种布施具足智慧。   3.菩萨复有四持禁戒具足智慧。何等为四?   一者、持戒常演说法,二者、持戒常勤求法,   三者、持戒正分别法,四者、持戒回向菩提。   4.菩萨复有四种忍辱具足智慧。何等为四?   一者、于求法时忍他恶骂,   二者、于求法时不避饥渴寒热风雨,   三者、于求法时随顺和上、阿阇梨行,   四者、于求法时能忍空、无相、无愿。   5.菩萨复有四种精进具足智慧。何等为四?   一者、勤于多闻,二者、勤于总持,   三者、勤于乐说,四者、勤于正行。   6.菩萨复有四种禅定具足智慧。何等为四?   一者、常乐独处,二者、常乐一心,   三者、求禅及通,四者、求无碍解智。   菩萨功德海—六 海涛 辑   1.菩萨复有四种智慧具足智慧。何等为四?   一者、不住断见,二者、不入常见,   三者、了十二缘,四者、忍无我行。   2.菩萨复有四拥护法具足智慧。何等为四?   一者、拥护法师如己君主,二者、护诸善根,   三者、将护世间,四者、护利益他。   3.菩萨复有四满足法具足智慧。何等为四?   一者、说法满足,二者、智慧满足,   三者、利益满足,四者、诸法满足。   4.菩萨复有四力具足智慧。何等为四?   一者、精进力,求于多闻得解脱故,   二者、念力,菩提之心不忘失故,   三者、定力,等无分别故,   四者、慧力,修多闻故。   5.复有四方便具足智慧。何等为四?   一者、随世所行,二者、随众生行,   三者、随诸法行,四者、随智慧行。   6.菩萨复有四道具足智慧。何等为四?   一者、诸波罗蜜道,二者、助菩提道,   三者、行八圣道,四者、求一切智慧道。   7.菩萨复有四无厌足行具足智慧。何等为四?   一者、乐于多闻无有厌足,二者、乐于说法无有厌足,   三者、行慧无厌,四者、行智无厌。   8.菩萨四摄亦不可尽。云何为四?一者、布施,二者、爱语,三者、利行,四者、同利。   一、云何布施?施有二种,财施、法施。   二、云何爱语?于求财人及听法者柔和与语。   三、云何利行?于求财人及听法者,随其所求悉令满足。   四、云何同利?求财法者以大乘己利,令彼安止。       菩萨功德海—七 海涛 辑   1.施者,见诸乞求心生清净;爱语者,于诸乞士心生欢喜;利行者,于诸乞士随其所利而令具足;同利者,常以大乘劝诲众生。   2.施者,所谓舍心;爱语者,行无限齐;利行者,毕竟不悔;同利者,回向大乘。   3.施者,起慈行舍;爱语者,不舍喜心;利行者,大悲庄严利于众生;同利者,舍于高下,发心回向一切种智。   4.施者,如法求财清净行施;爱语者,将导爱者安止善法;利行者,说于己利以利益他;同利者,令诸众生发一切智心。   5.施者,舍于内外;爱语者,功德智慧心无悋惜;利行者,舍自利行而行利他;同利者,弃舍重位心初无悔。复次法施者,如所闻法悉能演说;爱语者,不为利养而演说法;利行者,诲他讽诵心无疲厌;同利者,一切智心所得妙法,即以此法劝励众生。   6.法施者,若有众生一一听法次第为说而无错谬;恶语者,为人说法不辞远近;利行者,有求法人,供给衣服、饮食、卧具、病瘦医药,令无所乏,既施所安,然后随应而为演说;同利者,凡所讲说常劝众生,回向阿耨多罗三藐三菩提。   7.法施者,于诸施中知其最胜,以此胜法为人演说;爱语者,常为利益众生故说;利行者,随义而说不随文字;同利者,常为具足佛法故说。   8.施者,具足檀波罗蜜;爱语者,具足尸罗羼提波罗蜜;利行者,具足毗梨耶波罗蜜;同利者,具足禅那般若波罗蜜。   9.施者,初发菩提;爱语者,修行菩提;利行者,不退菩提;同利者,一生补处。复次施者,安住菩提种子根本;爱语者,滋长菩提芽茎枝叶;利行者,渐以开敷生菩提华;同利者,已能成就菩提果实。是名菩萨以四摄法摄取众生而不可尽。   10.云何菩萨要行四摄法度化众生呢?据《大宝积经》云:布施者,为欲坚固菩提根本。言爱语者,为欲成就菩提萌芽。言利行者,为欲开发菩提妙花。言同事者,为欲成熟菩提胜果。菩萨摩诃萨为欲修行大菩提故,以如是等四摄之法,处于长夜,摄受众生。 (以上讲义内容整理自《大方等大集经.无尽意菩萨品》) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------