08-006善哉菩萨行
善哉菩萨行—一 海涛 辑 ◎善思惟天子请示世尊，何等名为诸菩萨行？佛言：「1.自舍己乐，能与一切众生乐。2.常在世间而能持戒、多闻，心无放逸。3.常在涅槃，而不舍大悲；涅槃门现前，而不求证
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善哉菩萨行—一 海涛 辑
◎善思惟天子请示世尊，何等名为诸菩萨行？佛言：「
1.自舍己乐，能与一切众生乐。
2.常在世间而能持戒、多闻，心无放逸。
3.常在涅槃，而不舍大悲；涅槃门现前，而不求证。
4.为化众生故，随顺世间行，护诸众生。
5.能令众生其心平等，令一切众生得清净心。
6.于一切众生心无差别，所有之物与一切共。
7.为人说法不为饮食，畜清净物而常知足。
8.常乐空闲，正念思惟；常处大众，说法不懈。
9.入城邑聚落，慈悲现前，不求赞叹、供养、恭敬。
10.常能远离世间杂语，凡有言说不违佛法。广略得所，爱语柔软。
11.一切身分礼敬三宝，先意问讯。
12.心常爱乐第一义谛，于一切法心无所着。
13.于诸资生心不贪染。常近圣人，远离非法。
14.爱法如身，重佛如命。爱敬修行，犹如身首。
15.于一切衣服、饮食、卧具、汤药、资生之事得少为足。
16.敬重师长，犹如世尊，乃至丧失身命，终不舍于菩提之心。
17.初夜、后夜精勤修行，禅定三昧常现在前。
18.如所闻法思惟正观，以微妙慧求于解脱。
19.若修习清净无垢浊心，能舍一切所有之物。
20.观于内身，不随外身；能舍所施，远离瞋恚。
21.能灭愚痴，增长般若；能护于戒，不违修行。
22.于一切处生柔软心，于一切处智慧为首。
23.不颠倒心，无垢光明，心常修诸波罗蜜。
24.心不舍精进，常求善根。
25.如所闻法而不忘失，如所闻法而为他说。
善哉菩萨行—二 海涛 辑
26.离诸供养、饮食等心，常护诸根，常在定心；常随顺涅槃，心常不舍世间心；得、失、利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，不能动心。于一切处生知足心。
27.布施得大富，持戒生天、人，忍辱得端正，精进舍烦恼，禅定三昧得心柔软，修习般若能知世间出世间法。
28.修行四摄，无诸过失；修行四无量，心无憍慢。
29.修行谛舍灭慧，得寂静调柔。修行禅定，得自在心。
30.修习三昧，得于深心。修行于谛，如实知诸法。修行于定，远离诸见。
31.修行无相，得无分别；修行无愿，得无着心。
32.修行诸波罗蜜，得究竟大乘心。修行方便波罗蜜，得一切智智处。
33.修行菩萨十地，满足诸菩萨行。
34.亲近善知识，得一切功德门。敬顺和尚、阿阇梨，能得随顺一切诸佛。
35.知自身、心，得一切种智。习无憍慢，得大威势。
36.恭敬、礼拜一切众生，得诸众生无能见顶。
37.修行种种布施，得具足妙相身。
38.随顺诸众生，得具足八十种好。说大乘法，得随自在地。
39.教众生发菩提心，得不退地。说诸法空，能断烦恼及烦恼习。
40.以法布施，得四无碍。与众生念，得陀罗尼。
41.令众生知法，得四无碍。与众生乐说因，得无错谬记。
42.于羸劣众生起忍辱心，得那罗延身。
43.于破戒众生起忍辱心，得诸众生见者恭敬心。能灭瞋恨心众生，得常定心。
45.施与威仪，得一切普庄严事。
46.勤修精进，得速证法修行。以三昧施诸众生，得阴密藏相。
47.令众生近善知识，得佛、菩萨声闻、辟支佛常现在前。
善哉菩萨行—三 海涛 辑
48.舍于欲心，常为一切世间所信。舍于瞋心，得一切世间之所爱乐。
49.舍悭嫉心，得一切名闻利养。
50.能与众生作依止处，得一切世间之所归依。
51.舍一切供养、恭敬、赞叹，得法喜食，得美名闻。
52.施先问讯，得清净言音。施于爱语，得梵音声。施柔软语，得迦陵频伽声。
53.远离瞋恨，得诸世间胜妙之身。
54.不诳众生，得悉为一切世间所信。不说他过，得不入胎。
55.远离杀生，得寿无量命。远离劫盗，得以虚空而为库藏。
56.舍所爱事，得如意宝手。回向菩提，得无尽资财。
57.远离邪淫，得大丈夫身。
58.远离妄语，得口齿密。远离两舌，得不失菩提心。
59.远离恶口，得一切世间赞叹。远离绮语，得不坏眷属。
60.远离贪心，得无尽藏。远离瞋心，得与一切众生而作桥梁。
61.远离邪见，得于正见教化众生。住于大乘，得佛十力。
62.能施一切，不求果报，得十八不共法。舍诸所着，得四无畏。
63.天子！若我广说如是菩萨无量境界，菩萨无量修行者，乃至百千万亿劫不能穷尽。天子！是名菩萨境界修行。天子！若菩萨如是成就境界如是修行，于得菩提则为不难。」
(以上讲义内容整理自《佛说法集经》卷第六)
◎法语选粹
1.以如实知故，菩萨于一切众生生大慈悲。菩萨作是思惟：「我今以此如实三昧法门如实知，为令一切众生成就！」是菩萨以大慈悲心熏修。依彼大慈悲心，修持增上戒、增上三昧、增上慧满足，得阿耨多罗三藐三菩提。《佛说法集经》
2.菩萨受持菩萨戒者，至心专念自省己过，不讼彼短。见行恶者心不瞋恨，见破戒者心生怜愍，无有瞋恼。《菩萨善戒经》
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