底下就说了：「即得往生」，当下往生阿弥陀佛极乐国土。

三经一致

        这一段经文，如果依据善导祖师这样的解释，我们读起来心中就非常的亮堂，非常的安慰。这样的话，《阿弥陀经》的宗旨和《无量寿经》阿弥陀佛的本愿就完全一致了。弥陀本愿是专修念佛往生，《阿弥陀经》讲的也是专修念佛往生。跟《观经》下辈三品也毫无矛盾，完全一致，《观经》下辈三品是一个毫无善根的人，是十恶、破戒、五逆罪人，专念弥陀名号往生。这里也一样了。

善男子

        那有人说：「未必这样。前面还有一句经文，『善男子，善女人，闻说阿弥陀佛执持名号』。」

        我们哪一个人敢讲「我一定是善男子」呢？恶男子、恶女人念佛就不能往生了？不是这样的道理。祖师解释说：你称念南无阿弥陀佛名号，就是善男子、善女人。你不念佛(而行善)，是世间的善；你念佛，是佛法讲的「善男子、善女人」。

        这有经证，在《观经》的下辈上品文中，回去大家可以查阅。下辈上品是一个造作十恶重罪的众生，他临命终时，遇到善知识告诉他，称念了一句「南无阿弥陀佛」，「合掌叉手，称南无阿弥陀佛」，他念了一句，这个时候，阿弥陀佛化身来到他的面前，赞叹他说：「善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。」按照他本身造的业，是十恶罪人，可是念了一句佛，阿弥陀佛赞叹他为「善男子」。

        那我们各位念的不只一句了，我们造恶也没有达到十恶，当然是「善男子」。

        佛法是这样子的，若能念佛，就转恶为善。