《印光大师精要法语讲记》
－－2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺  

【壹、安心篇】

三、念佛胜易

下面我们来学第三部分：念佛胜易。

「胜」是殊胜，「易」是容易，念佛法门同时具有这两个特点。
念佛法门容易，大家都知道，一句「南无阿弥陀佛」，三岁的孩童也会念，没有谁不会的。但是，很多人认为念佛虽然容易，可是他不认为念佛殊胜，他认为念咒、修密、参禅、诵大乘经典等等更殊胜，这样就是对念佛不了解。或者有人认为念佛要达到功夫一心不乱才殊胜，但这又不容易。一般人都认为「便宜无好货。容易，肯定不殊胜；殊胜，肯定不容易」。

他不知道念佛法门：既殊胜，又容易；既容易，又殊胜。

12. 「念佛必生」之文

弥陀如来在因地中，
发四十八愿，愿愿度生，
中有「念我名号，不生我国，誓不成佛」。
今者因圆果满，
故，「我今念佛，必得往生。」(三编下．净土法门说要)

第十二，「念佛必生」之文，或者说是：「我今必生」之文。

后面八个字多干脆！我们很多人都不这样讲：「我今念佛，不知道能不能往生？」所以，印光大师就告诉你说：

「我今念佛，必得往生」：这个「我」，是我们在座每一位的「我」，任何人都要抱这样的想法。

弥陀保证我往生

那么，道理何在呢？是因为阿弥陀如来，在因地作法藏比丘的时候，超发四十八大愿，每一愿都为了慈悲救度众生，尤其其中殊胜的第十八愿，叫做「念佛往生愿」，此愿的内容是说：「你念我的名号，如果不往生我的净土，我誓不成佛！」
所以，我们为什么念佛往生？大家为什么学念佛法门？不是我们自己发明的，它是有来源的，来源就在阿弥陀佛的誓愿。你找到来源了，就知道可靠。阿弥陀佛当初发愿说：「我怎样救度众生呢？我如果用戒定慧的方法，这个方法十方诸佛都用过了，有少数众生可以做得到，绝大多数众生都做不到。」所以，阿弥陀佛作为法藏比丘，经过五劫思惟，用什么方法？最简单、最容易、最殊胜的；用什么方法？如果用诵经，有的人不识字，有的人没时间，有的人请不到经本，也有很多人漏掉。法藏比丘用五劫思惟，找出一个最好的方法：「我把我修行的功德──不要众生修，他自己没办法修，我修行一切戒定慧、六度万行，所有的功德，浓缩在我的名号当中，让众生称念我的名号，我就可以救度他！这样，任何人都可以念。念我的名号，我这个名号达到什么样的作用呢？这个名号要达到：任何人，只要他愿意往生我的净土，称念我的名号，我都能够救他往生我的极乐世界，达到这个水平我才成佛；如果我的名号本身不具足这样的功德和功能，我誓不成佛！我要继续修行，还要往下修，还要累积功德，一直达到名号里边圆满了这样的功德——十方任何众生，只要念我的名号，愿生净土，都可以让他往生西方极乐世界，这个时候，我才成佛！」

《无量寿经》里讲：法藏比丘发了这么大的愿之后，祂经过兆载永劫、不可思议长的时间的修行。一般诸佛修行都要经过三大阿僧祇劫，已经是天文数字长的时间了。但是，这尊法藏比丘修成阿弥陀佛，不是三大阿僧祇劫，是兆载永劫。「兆」和「载」都是极大的天文数字，后面加个「永」——「不可思议无央数劫」，修成了这句六字名号。为什么？因为如果有一个众生，祂不能为他修行圆满，令他往生净土的资粮成熟，祂都不成佛，还要为他修。

所以，各位要知道：在兆载永劫、不可思议、无央数劫之前，就有一位伟大的比丘菩萨，叫做「法藏比丘」，在为我们修行啊！我们不要担心自己没有修行，在那么久以前，就有法藏比丘在为我们修行。

他的修行在哪里？说：「我为你修行，把功德放在我将来成佛的名号里面，让你来称念。」现在这个比丘已经成佛了，叫做阿弥陀佛，对不对？

(「对！」)

那么，祂当初许诺给我们的，现在就要兑现，叫「因圆果满」，祂因地的发愿圆满了，果上的功德成就圆满了。

所以，《阿弥陀经》说：

彼佛成佛以来，
于今十劫。

在《阿弥陀经》里面，释迦牟尼佛再三、再四地告诉我们说：

成就如是功德庄严。

「娑婆世界五浊恶世的众生啊，阿弥陀佛救度你的极乐世界的功德已经成就；阿弥陀佛救度你的六字名号的功德已经成就；阿弥陀佛救度你的无量光明、无量寿命已经成就了！你只要相信，你只要愿意，你只要念佛，执持名号，就是你的，你就可以来往生啊！」我们还要在那里自己修，我们什么时候修成就？所以，经典里说：「成就如是功德庄严」。

《阿弥陀经》这个「成就」，是为谁成就？为我们成就的。《无量寿经》说：

令诸众生，功德成就。

阿弥陀佛成就名号、成就极乐国土、成就无量光寿，是要让我们也能成就功德。

就像父母赚了钱，盖了楼房，是给儿子用的。父母发了财，等于儿子发了财，儿子还小，又没有智慧，出去打工很辛苦；爸爸是大富翁，比比尔．盖茨的钱还多，「给你吧！你接受就好了！」

阿弥陀佛把祂所有的功德，浓缩在六字名号里面给我们，我们接受就是我们的。

祂当初发愿说：「你念我名号，如果不往生，我誓不成佛。」

好！现在祂已经成佛了，祂讲的话有没有兑现？

(「有！」)

对啊！「你念我的名号不往生，我负责！我誓不成佛来负责！现在我都成佛了，肯定没有问题！那么，你念我的名号，保证百分之百都能往生！」

大家有没有听懂这句话？这句话要听懂啊！这句话是我们整个净土法门的源泉。我们念佛往生，不是我们自己脑子想出来的，是阿弥陀佛给我们发誓、发愿、赌誓的。所以，我们念佛百分之百能往生，谁保证的？阿弥陀佛保证的。

所以，「我今念佛，必得往生」。

「我今念佛，必得往生」，不是我修得好，「某某人，你讲这个大话，你得到清净心了吗？」

「没有。」

「你伏住烦恼了吗？」

「没有。」

「你开智慧了吗？」

「没有。」

「那你念佛为什么能往生啊？」

「因为阿弥陀佛发愿了。祂说我念佛不往生，祂不成佛。祂现在成佛了，所以我念佛一定往生。我虽然没有开智慧，阿弥陀佛早开了；我虽然没有功德，阿弥陀佛早有了，都在六字名号里边，我靠阿弥陀佛，念六字名号，当然可以往生了。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)